Isaías 63:19

Tuyos somos: nunca has tenido dominio sobre ellos; no fueron llamados por tu nombre.

Somos (tuyos): nunca has ejercido dominio sobre ellos,  más bien, 'Somos tuyos desde la antigüedad (hebreo, mee`owlaam ( H5769 )); no tienes dominio sobre ellos. Así el caldeo y el siríaco, y aparentemente la Septuaginta y la Vulgata. Lowth traduce: 'Durante mucho tiempo hemos sido como aquellos sobre quienes no has gobernado, que no son llamados por tu nombre'; 'por mucho tiempo' contrasta así con "pero por poco tiempo" ( Isaías 63:18 ).

Pero la analogía de ( Isaías 63:18 ) hace probable que la primera cláusula de este versículo se refiera a los judíos, y la segunda a sus enemigos, como lo traducen la versión inglesa y Barnes. Los enemigos de los judíos son extranjeros que se han entrometido injustamente en la herencia del Señor.

Observaciones: Esta es otra de las profecías que, aunque presenta rasgos parciales de la primera venida de Cristo, mira principalmente a la gran consumación en su segunda venida. Él claramente aparece aquí, no tanto en su carácter de Mesías sufriente, como en el de Mesías glorificado, viniendo para vengarse de sus enemigos y reinar. Habiendo pisoteado a la facción anticristiana representada por Edom, se le representa regresando triunfalmente a Jerusalén, su capital real.

Así como aquí Él se describe a Sí mismo como 'hablando en justicia', así en el pasaje paralelo de Apocalipsis Él aparece como "la Palabra de Dios"; y se dice de Él: "Con justicia juzga y hace la guerra". Como aquí se le ve 'rojo en su ropaje' ( Isaías 63:2 ), Juan dice: "Estaba vestido con una vestidura teñida en sangre.

Así como aquí dice: "He pisado yo sólo el lagar" ( Isaías 63:3 ), allí está escrito de Él: "Él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso". "Él pisotea a los pueblos con su ira, y los holla con su furor", por lo que allí se dice de él, "de su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y Él las gobierna con un barra de hierro.