Jeremias 37:21

Entonces el rey Sedequías mandó que encarcelaran a Jeremías en el patio de la cárcel, y que le diesen cada día un pedazo de pan de la calle de los panaderos, hasta que se acabara todo el pan de la ciudad. Así quedó Jeremías en el patio de la cárcel.

Sedequías mandó que encarcelaran a Jeremías en el patio de la cárcel - 

Calle de los panaderos. Las personas en el mismo negocio comúnmente residen en la misma calle en las ciudades del Este.

Hasta que todo el pan ... se agotó. A Jeremías se le suministró pan hasta que fue arrojado al calabozo de Malquías, momento en el cual se agotó el pan de la ciudad. Compárese este versículo con ; ese tiempo debió ser muy poco antes de la toma de la ciudad. Dios dice de sus hijos: "En los días de hambre serán saciados". La reprensión honesta al final suele ganar más favor que la adulación.

Observaciones:

(1) Sedequías y el pueblo de Jerusalén, teniendo ante sus ojos la suerte de Joacim y Jeconías, los reyes inmediatamente anteriores, siguieron los mismos pasos de impiedad que habían traído la ruina a aquellos dos reyes, y graves pérdidas a sus súbditos. Multitudes son testigos de las ruinosas consecuencias de los pecados de otros hombres, y sin embargo, con temeraria infatuación, siguen los mismos caminos mortales.

(2) Cuando aún era incierto el resultado de la desviación hecha a favor de Jerusalén por el ejército egipcio bajo el mando de Faraón-hophra, Sedequías se dirigió a Jeremías para que intercediera ante Dios por la liberación del pueblo judío del rey de Babilonia, que había venido a sitiar su capital. Los mundanos e impíos se alegran de recurrir al otrora despreciado pueblo de Dios para que interceda en tiempos de peligro y angustia. Pero de nada pueden servir las intercesiones de quienes sólo desean escapar de un castigo justamente merecido, pero no desean arrepentirse ni librarse del pecado. Por lo tanto, Jeremías le dice claramente a Sedequías que la liberación dada a Jerusalén por medio del ejército egipcio es sólo por un tiempo, y que los caldeos volverán y tomarán la ciudad y la quemarán ( Jeremias 37:5 ). Si Dios no es para nosotros, vana es la ayuda del hombre. Si Él no nos ayuda, ninguna criatura puede hacerlo. Cuando Él está contra nosotros, los instrumentos más débiles e improbables, como por ejemplo "hombres heridos", son suficientes para ejecutar la ira de Dios sobre nosotros.

(3) Los pecadores "se engañan a sí mismos" con la idea de que, porque hay un respiro, la sentencia del juicio no se ejecutará en absoluto. Como Agag, el condenado rey amalecita, dicen: "Ciertamente ya pasó la amargura de la muerte". Y "porque la sentencia contra una obra mala no se ejecuta con prontitud", pensando que el pecado escapará al castigo por completo, su, "corazón está completamente puesto en ellos para hacer el mal." Pero "aunque se prolonguen los días del pecador"  (Eclesiastés 8:11 ),

es sólo en apariencia; "no prolongará" realmente "sus días, que son como sombra, porque no teme delante de Dios".

(4) Jeremías fue apresado como desertor a los caldeos, cuando simplemente se retiraba a su lugar natal, Anatot, de las escenas de agitación en la metrópoli. Pero si ese hubiera sido su objetivo, sin duda habría habido muchas mejores oportunidades de hacerlo que cuando el ejército caldeo se había disuelto del asedio de Jerusalén y se había retirado en dirección al ejército egipcio. Sólo pudo protestar su inocencia, y encomendarse a sí mismo y a su causa a Aquel que conoce todos los corazones; y el profeta que había dicho la verdad de Dios una y otra vez, a costa de la vergüenza y el peligro de su vida, frente a una corte hostil y que, si hubiera consentido en proferir mentiras halagadoras, se habría asegurado honores del rey- fue enviado, como mentiroso y traidor, a la mazmorra más baja, sólo porque dijo la verdad. Pero el de Jeremías no es un caso sin precedentes de impíos que tratan a los mejores amigos del Estado como si fueran sus peores enemigos.

(5) Sin embargo, ¡qué sorprendente testimonio de la fuerza de la verdad que sus enemigos se ven obligados a dar, a pesar de ellos mismos! El rey Sedequías mandó llamar en secreto a aquel que estaba ostensiblemente encarcelado por infidelidad y traición a su país, como el único que era favorecido con, y que podía declarar las revelaciones del Dios de la verdad. Ciertamente "su roca no es como la nuestra, siendo jueces incluso nuestros mismos enemigos".

(6) Llegado a la presencia del rey, aunque tenía todos los alicientes de respeto a la vida y a la libertad para inducirle a suavizar la severidad de la amenaza de Yahvé, no disminuye ni una palabra para ganarse el favor del rey o evitar su resentimiento, sino que anuncia sin rodeos la "palabra de Yahvé": "Serás entregado en manos del rey de Babilonia". Lo que hace más notable esta fidelidad inquebrantable es que Jeremías era naturalmente de naturaleza tímida y sensible; y, en consecuencia, inmediatamente después de esta extraordinaria demostración de firmeza espiritual en la causa de Dios, encontramos al mismo hombre, al hacer su petición en su propio nombre, sumiso y suplicante (Jeremias 37:18 ). Los instintos naturales del creyente le hacen rehuir la muerte y, sin embargo, el Espíritu puede dominar tan completamente la carne, que por la causa de su Señor está dispuesto a desafiar la muerte antes que ser infiel a su divino Maestro.

(7) Al fin y al cabo, la fidelidad a Dios suele granjear a los hijos de Dios el respeto y el favor involuntarios de los hijos del mundo. El mérito de Sedequías fue que, en vez de castigar al profeta por su santa audacia y por haber dicho la verdad, mejoró su condición de prisionero y dispuso que se le suministrara pan mientras quedara algo en la ciudad. El Señor puede hacer que incluso las celdas de una prisión sean morada de paz, y nunca faltará a su palabra de que, cuando los caminos de un hombre le agraden, hará que incluso sus enemigos estén en paz con Él. Cualquiera que sea su necesidad, los hijos de Dios tienen un suministro inagotable para todas sus necesidades reales, comprometido con ellos por las riquezas de la gracia de Dios.