Jeremias 4:31

Porque he oído la voz de una mujer que está de parto, y la angustia de la que da a luz a su primer hijo, la voz de la hija de Sión, que se lamenta, que extiende sus manos, diciendo: ¡Ay de mí ahora! porque mi alma está fatigada a causa de los asesinos.

Angustia - es decir, ocasionada por el ataque del enemigo.

Hija de Sión. Hay una belleza especial en suprimir el nombre del problema de la persona, hasta que ese problema haya sido descrito completamente (Henderson).

Se regocija - más bien, 'le falta el aliento' (Horsley); jadea.

Extiende sus manos.

Observaciones:

(1) Si queremos tener un "retorno" a la bendición del Señor debemos "retornar" a la reconciliación con el Señor. Hasta que un hombre no se convierte verdaderamente a Cristo, es como un vagabundo inquieto, "moviéndose" de un lugar a otro, un desterrado de su verdadero hogar. Así son los judíos ahora, en su estado de incredulidad: pero una vez que se conviertan al Mesías "en verdad", no sólo recuperarán su descanso señalado, la tierra de su herencia, sino que serán el instrumento de bendición espiritual y temporal para todas las naciones.

(2) Es inútil recibir la buena semilla de la palabra en un corazón duro como el barbecho intacto. Las espinas de la preocupación mundana, la codicia y el placer, ahogan la palabra, y las piedras de la indiferencia natural hacia las cosas espirituales, el orgullo y el amor propio, impiden que se hunda bajo la superficie. Si el pecador quiere salvarse, el Espíritu Santo debe ser buscado fervientemente, para que Él pueda "romper el terreno baldío:" porque "la preparación del corazón en el hombre ... es del Señor." Sin embargo, se nos dirige como seres responsables, y se nos dice que hagamos lo que sólo Dios puede hacer por nosotros, es decir: "Circuncidaos al Señor, y quitad los prepucios de vuestro corazón". Oremos para que Dios nos dé la verdadera "circuncisión del corazón" y "el arrepentimiento del que no hay que arrepentirse", por causa del Señor Jesús, a quien "Dios ha exaltado con su diestra por Príncipe y Salvador, para dar arrepentimiento... y perdón de pecados". (3) Dios no perdonará ni siquiera a sus propios elegidos cuando se endurezcan en la impenitencia; y los que rechacen las invitaciones de misericordia sentirán el golpe del juicio: ni "se apartará el furor de la ira del Señor" de los pecadores hasta que se vuelvan del error de su camino.

(4) A quien Dios quiere destruir, primero lo dementa. Es una señal segura de que la ejecución del culpable está cerca cuando sus ojos están cubiertos. Así que Dios envía una mente engañada a los que "retienen el engaño", y "fuerte engaño" a los que "no reciben el amor de la verdad para ser salvos"   (Jeremias 4:9 ).

(5) El único medio de escapar del corazón engañado, que precede a la destrucción total, es: "Lava tu corazón de maldad, para que seas salvo": no dejes que "pensamientos vanos" se "alojen más dentro de ti". Demasiado "tiempo" hemos hecho la voluntad del mundo; de ahora en adelante toda nuestra alma, Espíritu y cuerpo estén consagrados al Señor.

(6) El juicio y el pecado están tan inseparablemente unidos como el fruto y la flor. La condenación no es la pena arbitraria de la culpa, sino su consecuencia natural y necesaria. La justa sentencia de retribución de Dios resonará para siempre en los oídos de los perdidos: "Tu camino y tus obras te han procurado estas cosas; éste es el amargo fruto de tu maldad".

(7) Cuántos, a pesar de todas las advertencias de Dios, invierten el orden correcto de las cosas, y "son sabios para hacer el mal, pero para hacer el bien no tienen conocimiento", en lugar de ser "sabios para el bien, simples en cuanto al mal". La ignorancia de Dios es la raíz de toda perversidad, locura y pecado. De ahí que surja una confusión total, siendo "todo el curso del pecador sin forma y vacío" de todo lo que es verdadero, bueno y provechoso. Necesariamente, esta oscuridad de todos los incrédulos aquí debe terminar en oscuridad eterna en el más allá. Aunque el Señor hará un "final completo" de la masa general de incrédulos, Él tiene misericordia reservada finalmente para Su pueblo. Puede corregirlos severamente por sus pecados, como hizo con Israel y Judá, pero no los desterrará para siempre. Recuerda para ellos su alianza y su amor inmutable, pues habiéndolos amado una vez para siempre, los ama hasta el fin. Con este fin derrama sobre ellos el Espíritu de gracia y de súplica, para que así, renunciando a todas las pasadas confidencias y al falso colorido de una mera profesión exterior, vuelvan de todo corazón al Señor, y encuentren en Él el descanso y el refugio que en vano habían buscado en otras partes.