Jeremias 41:18

A causa de los caldeos: porque tenían miedo de ellos, porque Ismael hijo de Netanías había matado a Gedalías hijo de Ajicam, a quien el rey de Babilonia había nombrado gobernador del país.

A causa de los caldeos; porque tenían miedo - no fuera que los caldeos sospecharan que todos los judíos estaban implicados en la traición de Ismael, como si los judíos pretendieran tener un príncipe de la casa de David. Su mejor manera de ganarse el favor de Dios habría sido culpar al verdadero culpable y exculparse a sí mismos. Una política tortuosa es el padre del miedo. La justicia inspira audacia.

Observaciones:

(1) ¡Cuánto de la historia consiste en intrigas, ambiciones, calumnias, traiciones, actos de violencia y derramamiento de sangre de los hombres! No hay esperanza de que sea de otro modo hasta que venga Aquel que reinará en justicia. El asesinato de Gedalías por parte de Ismael fue acompañado de una asquerosa traición. Después de haber sido hospitalariamente recibido, aprovechó la oportunidad que le brindaba el hecho de que su confiado anfitrión estuviera desprevenido, para asesinarlo a él y a su séquito ( Jeremias 41:2 ).

Como la muerte puede sorprender a cualquiera de nosotros, en el momento y de la manera menos esperada, debemos procurar estar siempre preparados para encontrarnos con nuestro Juez Todopoderoso.

(2) Un crimen generalmente lleva a otro, para proteger al autor, como él espera, de las consecuencias penales del primer crimen. Así, Ismael añadió a su primer crimen horrible de hacer a un lado el gobierno caldeo, y asesinar al gobernador designado, el nuevo crimen de matar a treinta de los ochenta hombres. Como el afán de lucro suele acompañar a la crueldad y la traición, perdonó la vida a los diez restantes, no por piedad, sino con la esperanza de conseguir los "tesoros" que decían haber escondido "en el campo".

(3) Pero el juicio, incluso en esta vida, suele alcanzar al hombre sanguinario y engañoso. Dios emplea a un hombre malo como instrumento para castigar a otro, y, de una forma u otra, la némesis del crimen alcanza al criminal. Por muy astutamente que el pecador teja su red de iniquidad, la red, que le ha costado un mundo de problemas, y que parecía un éxito completo, en un momento es desgarrada por el soplo de Dios, y las víctimas escapan. Tan astuta y secretamente como Ismael perpetró la acción, Johanán se enteró de ella, y encontró al transgresor en las aguas de Gabaón, donde rescató de sus manos a la multitud cautiva; y el único fruto que Ismael obtuvo de su crimen fue que se vio obligado a huir como un fugitivo proscrito a Amón, llevando consigo, como Caín, la marca del asesino dondequiera que iba, y soportando en las acusaciones de conciencia un tormento peor que cualquier muerte temporal, y un temeroso anticipo de la muerte eterna que le esperaba. El éxito de la villanía es breve, y no es más que el preludio de un castigo terrible y décuplo.

(4) Si Johanán hubiera adoptado una línea recta después del derrocamiento de Ismael, y hubiera explicado a los caldeos los hechos del caso en cuanto al asesinato de Gedalías, en vez de huir de las autoridades legítimamente constituidas hacia Egipto ( Jeremias 41:17 ), se habría librado a sí mismo, y a los judíos con él, de muchas penas y de la destrucción final. Una línea recta es la más corta que puede trazarse entre dos puntos. Una política torcida tiende a la miseria al final, y genera miedo mientras tanto. Aquellos que temen culpablemente donde no hay miedo, están seguros de que al final encontrarán una verdadera causa para temer. Una conciencia limpia y el camino de la rectitud producen a la vez intrepidez y seguridad