Jeremias 42:22

Ahora, pues, sabed con certeza que moriréis a espada, de hambre y de pestilencia, en el lugar adonde queréis ir y morar.

En el lugar donde queráis ir y morar , por un tiempo, hasta que puedan volver a su país. Esperaban, por lo tanto, ser restaurados, a pesar de la predicción de Dios de lo contrario.

Observaciones:

(1) Johanán y los judíos consultaron a Dios por medio de Jeremías, pidiéndole que les mostrara "el camino por donde habían de andar, y lo que habían de hacer". Sin duda, muchos de ellos, si no todos, pensaron que eran sinceros en su petición, y que realmente se proponían adoptar cualquier camino que Dios les ordenara. Pero, tal es el autoengaño del corazón humano, que muchos, al consultar a Dios, no desean tanto conocer Su voluntad como obtener Su sanción a su propia voluntad, sobre la cual ya han tomado una decisión.

(2) El ministro de Dios, sin embargo, sirve a un Dios que no se deja engañar en cuanto a los motivos de los hombres cuando profesan buscarle. Jeremías les recuerda que su Dios es también el Dios de ellos, a quien están tan obligados a obedecer como él, y que él sólo puede "declararles lo que Dios responda", tanto si la respuesta divina concuerda con sus deseos como si no. El ministro concienzudo no debe rehusar declarar a los hombres todo el consejo de Dios, ya sea que los hombres lo escuchen o lo ignoren.

(3) Los judíos, en su ignorancia de sus propios corazones, apelaron al Señor para que fuera "testigo fiel y verdadero" de que se comprometían a hacer todo lo que Dios les ordenara, tanto si les parecía bien como si no ( Jeremias 42:5 ).

Reconocían, como teoría, el sano principio de que la verdadera piedad obedece a toda costa la voluntad claramente revelada de Dios, y ello sin cuestionamientos ni quejas. Saúl había perdido su reino porque, en el caso de la orden de Dios de destruir a los amalecitas, sólo había obedecido en la medida en que estaba de acuerdo con sus propios deseos y los de su pueblo. Johanán y los judíos admitieron que estaban obligados a obedecer en "todas las cosas" que Dios exigiera. Pero admitir un principio en teoría, y actuarlo en la práctica, son dos cosas muy distintas.

(4) Se dejó transcurrir un intervalo de diez días antes de que llegara la respuesta de Dios, a fin de poner a prueba su sinceridad al declararse dispuestos a obedecer, y darles tiempo suficiente para deliberar. El ardor de las profesiones apresuradas, hechas bajo el impulso del momento, pronto se enfría cuando es puesto a prueba por el tiempo. Así sucedió en este caso. Jeremías, en el nueve de Dios, les dijo fielmente la voluntad de Dios acerca de ellos, como lo habían deseado. Si se quedaban en la tierra, Dios se comprometía a establecerlos en ella con seguridad, ni tenían por qué temer al rey babilonio, como se inclinaban a hacer, pues Dios, que incluso ya se arrepentía del mal que les había hecho, los salvaría de su mano, y les mostraría misericordia. 

(5) El profeta no tardó en ver, cuando fueron puestos a prueba, señales en su semblante y en sus modales, de que no estaban dispuestos a cumplir su solemne compromiso de obediencia. Dios se fija en nuestros actos, y no sólo en nuestras profesiones. Muchos prometen hacer lo que el Señor exige, con la esperanza de tener así la reputación de piedad, y retener al mismo tiempo sus lujurias favoritas.

(6) Sin embargo, ¡cuán ciegos están los pecadores a sus verdaderos intereses! Dios nunca permitirá que pierdan realmente por ello quienes confían en sus promesas y actúan conforme a ellas. Él ha revelado lo suficiente para silenciar la causa menos temores que nos desalientan en el cumplimiento del deber. Pero, los mismos males que tememos al obedecer la voluntad de Dios, y que pensamos escapar por la desobediencia, seguramente los traemos sobre nosotros mismos por la rebelión y la voluntad propia. El cambio de lugar no nos eximirá de los problemas, como creen los pecadores inquietos; el verdadero y único camino hacia la paz es el camino de la fe y la obediencia. Así como los judíos, al huir a Egipto, en oposición al mandato de Dios, atrajeron sobre sí la espada, el hambre y la peste, de los que pensaban escapar con ello ( Jeremias 42:13 ).

(7) ¡Qué asombrosa es también la infatuación autodestructiva de los pecadores! Uno habría pensado que, después de la temible lección que acababa de dar la destrucción de Jerusalén, según la palabra del Señor, los judíos nunca más habrían dudado de que Él es un Dios fiel a sus amenazas como lo es a sus promesas. Sin embargo, en la práctica trataron el mensaje de Dios como una denuncia vacía, y eso después de haber profesado, con tan maravillosa hipocresía, su sincero deseo de las intercesiones de Jeremías, como si su único deseo fuera conocer la voluntad de Dios para poder cumplirla ( Jeremias 42:20 ). Pagaron un temible castigo por su hipocresía y desobediencia. Quiera Dios arrancar de cada uno de nosotros la máscara de la hipocresía, el autoengaño, la voluntad propia y la autoignorancia, que nos son tan naturales, y guiarnos siempre por su Espíritu por los caminos que le son agradables.