Jeremias 46:27,28

Pero tú, siervo mío Jacob, no temas, ni desmayes, oh Israel; porque he aquí, yo te salvaré de lejos, y a tu descendencia de la tierra de su cautiverio; y Jacob volverá, y estará en reposo y en paz, y nadie lo atemorizará.

No temas, oh siervo mío Jacob... porque he aquí yo te salvaré de lejos... - repetido de Jeremias 30:10 . Cuando la iglesia (y el Israel literal) puede parecer completamente consumido, todavía queda una esperanza escondida, porque Dios, por así decirlo, resucita a su pueblo de entre los muertos. Mientras que las "naciones" impías son consumidas aunque sobrevivan, como los egipcios después de su derrota; porque están radicalmente malditos y condenados (Calvino).

Observaciones:

(1) Cuando Dios está contra un pueblo a causa de su maldad, como lo estuvo contra Egipto, éste puede hacer todos los preparativos que quiera para garantizar su seguridad, pero todo será inútil ( Jeremias 46:3 ).

"El "temor" y el "espanto" rodean a los transgresores, dondequiera que se vuelvan. La conciencia hace cobardes a los más robustos, de modo que los pecadores, con toda su jactanciosa "fuerza", huyen cuando nadie los persigue, y tropiezan unos con otros, demostrando su misma multitud que no es una ayuda sino un obstáculo.

(2) "El día de Jehová Dios de los ejércitos, día de venganza" contra sus adversarios, se acerca pronto, cuando la matanza de todos los impíos e incrédulos, así como especialmente de las facciones anticristianas, será como un "sacrificio" para "saciar" su justa indignación. ( Isaías 34:1 ). 

La herida incurable de Egipto políticamente es un tenue tipo de la destrucción irremediable que espera a los perdidos en la terrible fosa, "donde su gusano no muere, y el fuego no se apaga".

(3) Las ayudas extranjeras no pueden servir al pecador condenado, así como sus mercenarios contratados en el extranjero no sirvieron para salvar a Egipto en el día de la iracunda visitación de Dios sobre él. Más aún, lejos de servir al pecador que no ha sido perdonado, los ayudantes terrenales sólo se burlarán de su miseria, como los mercenarios de Egipto se burlaron de su "Rey Faraón" por ser "sólo un ruido vacío" y mera fanfarronería. Uno solo puede, no sólo ayudar, sino salvar a todos nosotros pecadores que ahora lo buscamos: "el Rey, cuyo nombre es el Señor de los ejércitos".

(4) Pero, para que podamos recibir Su salvación, no debemos ser, como Egipto, como una vaquilla sin domar  ( Jeremias 46:20 ),

  sino que debemos doblar nuestros cuellos naturalmente rígidos al "yugo fácil" del Señor Jesús. Así como hubo una promesa de paz incluso para el culpable Egipto al final, después de que sus duros castigos hubiesen surtido el efecto deseado (, fin), así también si los castigos de Dios llevan a los pecadores a humillarse bajo la poderosa mano de Dios, Él tendrá misericordia de ellos por medio de la sangre de la expiación, y los exaltará a su debido tiempo.

(5) En medio de los terribles juicios de Dios sobre las naciones, Dios se acuerda de su pueblo elegido con amor y consuelos. Alienta al remanente de Israel según la carne con aquellas palabras dulcemente tranquilizadoras: "No temas, siervo mío Jacob, y no desmayes, Israel; porque he aquí que yo te salvo de lejos, y a tu descendencia de la tierra de su cautividad; y volverá Jacob, y estará en reposo y tranquilo, y no habrá quien le atemorice". La misma promesa pertenece en toda su plenitud espiritual a Israel según el espíritu, es decir, a todos los verdaderos creyentes. Dios está "con ellos"; y aunque los castigue, como ha castigado duramente al Israel literal, sin embargo "no acabará del todo con ellos", como hace con los réprobos impenitentes, sino que "los corregirá con medida", haciendo de sus mismos castigos un instrumento para salvarlos de esa destrucción eterna que sería la consecuencia si los dejara "totalmente sin castigo". Por lo tanto, teniendo estas promesas, no desesperemos cuando seamos corregidos, sino más bien agradezcámosle por la corrección necesaria, y pongamos a prueba plenamente su palabra de gracia, "limpiándonos de toda inmundicia de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios" ( 2 Corintios 6:1).