Jeremias 49:39

Pero acontecerá en los postreros días, que haré volver la cautividad de Elam, dice Jehová.

En los postreros días... haré volver la cautividad de Elam - la restauración completa pertenece a los tiempos del Evangelio: Los elamitas estuvieron entre los primeros que lo oyeron y aceptaron.

Observaciones: 

(1) Cuando Israel fue desposeído de la tierra de Gad, Amón se apoderó de ella con avidez y la llevó cautiva a Asiria. Pero Judá, y no Asiria, era el legítimo sucesor de la herencia perdida de Israel. Por lo tanto, en justa retribución, Amón fue condenado a ser desposeído de sus propias posesiones, e Israel fue designado como el último "heredero de los que fueron" una vez por usurpación "sus herederos". Es justo que aquellos que hacen de la fuerza su única norma de derecho sean a su vez privados por la fuerza de sus propios derechos, que por injusticia han perdido. Aquellos que tratan todo como propio, sobre lo cual pueden impunemente poner sus manos, tarde o temprano la mano del Todopoderoso se pone sobre ellos mismos, para su destrucción. Los valles de Ammón, en los que se había glorificado como si fluyeran leche y miel, estaban condenados, por su iniquidad, a "fluir" con la sangre de los muertos (nota); y sus "tesoros", en los que había "confiado" como garantía contra la llegada de un invasor, iban a ser el botín de su conquistador.

(2) Sin embargo, por amor a Lot, su justo antepasado, la misericordia se extendería también a Amón, como a Moab, en los últimos días. Así, el juicio contra los transgresores, y otras veces la misericordia regocijándose contra el juicio", son los grandes atributos del carácter perfecto de Dios, que se manifiestan en el gran ciclo de la historia del mundo.

(3) Edom, descendiente del profano Esaú y antiguo enemigo de Israel, como Esaú lo fue de su hermano Jacob, fue condenada a la extinción como nación  ( Jeremias 49:9 ), a causa del odio antinatural que profesaba al pueblo de Dios, a pesar de estar tan estrechamente vinculada a Israel por la sangre. No quedaría ni un vestigio de la grandeza de Edom. A Edom no se le hace ninguna promesa de restauración, como a Moab y Amón. Porque Dios es un Soberano, que tiene misericordia de quien quiere y endurece a quien quiere (; Malaquías 1:2 ).

No es que alguno de sus decretos o designaciones sea arbitrario, sino que no tenemos mentes para comprender sus estupendos consejos, y Él no dará cuenta de ellos a sus criaturas que se atrevan a pedirle cuentas. "¿Quién", es Su desafío al universo, "me señalará un tiempo", cuando se atreva a citarme para entrar en juicio con él?

(4) Sin embargo, incluso en el caso de Edom, surge de la espesa nube de la ira divina un resplandor de luz, que fue diseñado para el consuelo no sólo de Edom, sino de todos los padres y esposos que, en la perspectiva cercana de la muerte, se llenan de temor y tristeza cuando piensan en el estado desamparado e indefenso de los seres queridos que pronto deben dejar atrás. "Deja a tus hijos huérfanos", dice el gran Padre y Esposo de los desamparados y desconsolados, "yo los conservaré con vida; y deja que tus viudas confíen en mí".

(5) Aun así, el juicio debe ser la porción de Edom por su "soberbia", "porque Dios resiste a los soberbios". Por muy alto que se enaltezca el pecador, y por muy segura que haga su morada, Gad seguramente "lo derribará de allí"; Nadie puede resistir a los instrumentos "escogidos" por Dios para ejecutar su venganza. El "más pequeño" de los agentes de Dios es suficiente contra el más grande. La "sabiduría" de los sabios del mundo y "el consejo" de los prudentes perecen cuando a Dios le place; y a Dios le agrada que cuando el pueblo de su alianza, al que no corresponde naturalmente beber la copa de la venganza, se ha visto obligado a beberla por su infidelidad, mucho más los extranjeros y los enemigos de Dios tengan que apurar la copa de la ira hasta sus heces.

(6) "De repente" (nota), "en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la trompeta final", cuando los pecadores menos lo esperan, el día del juicio alcanzará a los incrédulos. El soplo del Señor, como una corriente de azufre, encenderá un fuego" más terrible aún que el que convirtió a Damasco, "la ciudad de la alegría", en una ciudad de luto, y consumió los magníficos "palacios de Ben-hadad". Los corazones de los hombres desfallecerán entonces por el temor, y por esperar las cosas que vendrán sobre la tierra; y los impíos, "como el mar" cuando "no puede estar quieto" (nota), "no tendrán reposo ni de día ni de noche", porque "el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos"; mientras que los creyentes serán un eterno "nombre de gozo, una alabanza y un honor" para siempre jamás"; mientras que los creyentes serán un eterno "nombre de gozo, una alabanza y un honor" para el Señor.

(7) ¡Cuántos pecadores, como Hazor, viven "tranquilos" (margen). y "sin cuidado" cuando la destrucción es inminente! De pronto "el temor de todas partes" los sobresaltará, como a los Cedarenos y a Hazor, que se creían seguros en su aislamiento y en sus escasos medios. Los pobres no están más exentos que los ricos de los juicios de Dios sobre el egoísmo, la mundanalidad y la incredulidad. No sólo "los reyes de la tierra, y los grandes, y los ricos, y los capitanes, y los poderosos", sino también "todo siervo y todo libre" se esconderán en vano de la ira del Cordero, cuando llegue el gran día de su ira ( Apocalipsis 6:15 ). Ammón con sus "tesoros", Edom con su "sabiduría", Elam con sus proezas guerreras y su destreza con el "arco", y Cedar y Hazor en sus "profundas" soledades en el desierto y su vida nómada en tiendas (), cayeron por igual bajo los juicios de Dios; de donde aprendemos que no hay seguridad para las naciones ni para los individuos, bajo ninguna circunstancia, mientras no se reconcilien con Dios. El mal persigue a los pecadores; no hay lugar donde esconderse de él, excepto en Cristo, la Roca de los siglos.

(8) Dios pronto establecerá su trono en la tierra, y hará que todos los hombres sepan que reina el Señor Dios omnipotente. La cuestión del conflicto entre la luz y las tinieblas no es dudosa. Todos los acontecimientos de la historia y de la política, a pesar de las intrigas de los hombres ambiciosos y sin escrúpulos, y las conmociones de los asuntos terrenales, están siendo anulados con el gran fin de establecer el trono de Aquel a quien pertenece el reino de derecho. Veamos que estamos decididamente del lado del Señor, y, en medio de todas las nubes que oscurecen la visión ahora, veamos por fe a Aquel que es invisible para los hombres del mundo, y esperemos el bendito día en que Su pueblo lo verá en gloria, y ante el nombre de Jesús toda rodilla se doblará.