Jeremias 8:22

¿No hay bálsamo en Galaad, no hay allí médico? ¿Por qué, pues, no se recupera la salud de la hija de mi pueblo?

¿No hay bálsamo para las heridas de mi pueblo? Traído a Judea primero desde Arabia , por la reina de Saba, en tiempos de Salomón (Josefo, "Antigüedades", 8: 2). El opobálsamo de Plinio; o bien (Bochart) la resina extraída del terebinto. Abundaba en Galaad, al este del Jordán, donde, en consecuencia, se establecieron muchos "médicos"  ( Jeremias 46:11 ; Jeremias 51:8 ; Génesis 37:25 ; Génesis 43:11 ).

¿Por qué... no se recupera la salud de la hija de mi pueblo? - ¿Por qué ... no se recupera la salud de la hija de mi pueblo? - El hebreo dice literalmente: "¿Por qué no se alarga...?" De ahí que signifique: "¿Por qué no se aplica la venda larga para vendar una herida? Así también el árabe (Gesenius). Como el mismo hebreo [ 'ªrukat ( H724 )] se usa ( Isaías 58:8) en el sentido secundario salud, aquí podemos traducir, '¿Por qué no se recupera la salud...' literalmente, volver a subir, como la piel que sube sobre una herida al sanar.

Observaciones:

(1) La justa retribución de Dios se muestra en el hecho de haber hecho de los mismos objetos de la idolatría de Judá (el sol, la luna y el ejército de estrellas) los testigos silenciosos del castigo y la degradación de Judá  ( Jeremias 8:2 ).

Así que podemos estar seguros de que en todos los casos el objeto de los pecados de los hombres se convertirá al final en instrumento de la vergüenza y el castigo de los hombres. La nación romana, a cuyo poder los judíos entregaron al rey de los judíos para ser crucificado, ha sido desde entonces el principal azote del pueblo judío. Adviértase a los pecadores que Dios no es objeto de burla, y que según siembran los hombres, así cosecharán.

(2) ¡Cuán asombrosa es la longanimidad con la que Dios espera a los pecadores si todavía se vuelven a Él! Él discute con ellos sobre lo irrazonable de su conducta. En la vida ordinaria, si uno cae, trata de levantarse de nuevo; si se aparta del camino recto, trata de volver a él. Pero en sus preocupaciones espirituales la mayoría de los pecadores, como la apóstata Jerusalén, son tan perversos que aman sus propias aberraciones, y se aferran a sus autoengaños, y "se niegan a volver" Jeremias 8:4, Dios está a la escucha de la primera palabra de arrepentimiento que salga del rebelde; pero el pecador se precipita enloquecidamente en su propio camino, como el caballo a la batalla ( Jeremias 8:6 ). Si los hombres se detuvieran en su camino, comulgaran con su propio corazón, y en vez de preguntar con orgullo autocomplaciente: "¿Qué he hecho yo?", preguntaran a Dios: "Señor, ¿qué quieres que yo haga?", serían guiados por Él por las sendas de la rectitud, y encontrarían que son sendas de bendición.
(3) Muchos se enorgullecen de sus privilegios y conocimientos religiosos, como los judíos se jactaban de la ley; pero a menos que sean enseñados por el Espíritu Santo, en vano tienen sus Biblias, ministros y otros medios de gracia ( Jeremias 8:8). Otros confían en su propia razón como guía suficiente, independientemente de la Palabra escrita de Dios; pero la sentencia de la revelación es válida con respecto a ellos: "He aquí, han desechado la palabra del Señor; ¿y qué sabiduría hay en ellos?". El instinto mismo de las aves es superior a su presumida razón; porque aunque la razón, cuando se somete a la voluntad revelada de Dios, es un punto distintivo de preeminencia en el hombre por encima de los brutos, sin embargo, cuando se abusa de ella como si pudiera hacer al hombre independiente de la revelación, en realidad lo degrada por debajo de ellos: porque ellos obedecen por instinto la voluntad de Dios respecto a ellos, mientras que el hombre, siguiendo su propia sabiduría fantasiosa en el orgullo de la razón, y haciendo caso omiso de la revelación, "no conoce el juicio del Señor", y así fracasa por completo en cumplir el fin de su creación ( Jeremias 8:7 ).

(4) La mayoría de los hombres no se humillarán bajo la mano de Dios hasta que el juicio los alcance realmente. Pero entonces será demasiado tarde. Cuando Dios está contra nosotros, ¿quién o qué puede servirnos? ( Jeremias 8:12 ). Entonces, en verdad, los perdidos se darán cuenta en toda su amargura de la exclamación de Jeremias 8:20 :

"Pasó la siega, terminó el verano, y no somos salvos." Seamos sabios a tiempo y prestemos atención a la voz de amor de Dios ahora, y así no temeremos la voz de Dios que nos llamará al juicio en el futuro.

(5) Los verdaderos ministros y cristianos, al denunciar a los impenitentes los juicios venideros de Dios, lo harán, no como si la condenación de otros les diera placer, sino con dolor y lágrimas de corazón, como Jeremías lloró por su país condenado  ( Jeremias 8:18 ; Jeremias 8:21 ); y como Pablo habló de los enemigos de Cristo "llorando" ( Filipenses 3:18 ).

(6) No es que no haya bálsamo espiritual -ni médico para el alma- si los hombres perecen eternamente. Es que no vendrán para tener vida. Hay un bálsamo de soberana eficacia para curar la más desesperada herida espiritual; es la sangre de Jesucristo, el Hijo de Dios, que limpia de todo pecado ( 1 Juan 1:7 ).

Él es el Buen Médico, y es tan capaz como está dispuesto a “salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder” ( Hebreos 7:25 ).