Job 11:20

Pero los ojos de los impíos desfallecerán, y no escaparán, y su esperanza será como la entrega del espíritu.

Pero los ojos de los impíos desfallecerán. Una advertencia a Job, si no se volvía a Dios.

Los impíos, es decir, los pecadores obstinados.

Los ojos ... fallan, es decir, en vano buscan alivio ( Deuteronomio 28:65 ). Zofar implica que la única esperanza de alivio de Job está en un cambio de corazón.

Ellos no escaparán, literalmente, 'todo refugio desaparecerá de ellos.' Entonces ( Salmo 142:4 ), 'Refugio pereció de mí', margen.

Su esperanza será como la entrega del espíritu: su esperanza los dejará como el aliento deja el cuerpo. “Cuando muere el impío, perecerá su esperanza” ( Proverbios 11:7 ).

Observaciones:

(1) Si deseamos el bien de aquel a quien queremos reprender, debemos hablar con mansedumbre y amor, no con exageración, dureza e injusticia. Si Job usó, así lo había hecho, una "multitud de palabras", el amor podría haber sugerido que no fue sin algún paliativo: sus sufrimientos fueron muchos y agudos. Haber reconocido esto en primera instancia, así como su pasada integridad de carácter, habría preparado el camino para reprenderlo en aquellos aspectos en los que su temperamento actual y sus palabras eran realmente reprensibles.

 (2) No "la multitud de palabras", sino el poder del Espíritu Santo, puede asegurar a cualquier hombre de su justificación ( 1 Tesalonicenses 1:5 ). Las protestas del hombre de su propia pureza y limpieza ( Job 11:4 ) solo aseguran su condenación. Su verdadera sabiduría es apresurarse ante el trono de la misericordia con pleno reconocimiento de su culpa e impureza.

(3) Por severas que sean nuestras pruebas, podemos tomar una cosa como segura, a saber, que Dios siempre "exige de nosotros menos" de lo que "merece nuestra iniquidad" ( Job 11:6 ).

(4) Somos demasiado propensos a formar nuestra estimación del pecado en general, y de nuestro propio pecado en particular, por el bajo nivel de nuestra propia comprensión intelectual y mortal. El antídoto a esta tendencia es que debemos recordar la infinitud de la sabiduría de Dios ( Job 11:7 , etc.), y el conocimiento profundo de su omnisciencia, que ve pecado en el hombre donde el hombre mismo no sospecha ninguno.

Nuestra sabiduría es clamar a Dios: "Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame y conoce mis pensamientos; y ve si hay en mí camino de perversidad, y guíame en el camino eterno" ( Salmo 139:23 ).

(5) El hombre, por naturaleza "vacío" y salvaje (espiritualmente) como lo es físicamente el pollino del asno montés, cesa de su necedad cuando se vuelve a Dios con las manos levantadas y el corazón preparado ( Job 11:13 ; Lamentaciones 3:41 ). ): pero al hacerlo debe asegurarse de que ninguna iniquidad se pegue todavía a su mano, y ninguna maldad se albergue en su morada ( Job 11:14 ): porque si tenemos en nuestro corazón la iniquidad, y debemos hacerlo si sufrimos externamente en nuestras manos o morada, el Señor no nos escuchará.

(6) Todas las cosas buenas, aquí imperfectamente, después perfectamente, serán la porción de aquel que camina cerca de Dios. El creyente puede "levantar su rostro sin mancha" a Dios, como Padre reconciliado, en la confianza. El miedo da lugar al amor. Pronto los problemas anteriores serán olvidados para siempre ( Job 11:16 ), o solo se recordarán para realzar el gozo de la salvación presente: "Los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre" ( Mateo 13:43 ; Job 11:17 ); y mientras que "la esperanza de los impíos será como la entrega del espíritu", los piadosos descansarán en bienaventuranza segura para siempre.