Job 24:2-14

Algunos eliminan los puntos de referencia; arrebatan violentamente los rebaños y los alimentan.

Ejemplos de malvados que cometen las peores acciones con aparente impunidad.

Algunos, los malvados.

Hitos: límites entre diferentes pastos ( Deuteronomio 19:14 ; Proverbios 22:28 ).

Verso 3. Juramento: aludiendo a ( Job 22:6 ). Otros realmente hacen, y con impunidad, lo que Elifaz acusa falsamente al afligido Job.

Verso 4. Literalmente, empujan a los pobres fuera de su camino para encontrarlos. En sentido figurado, se aprovechan de ellos por la fuerza y ​​la injusticia (en alusión a la acusación de Elifaz ( Job 22:8 ; 1 Samuel 8:3 ).

Pobre, en espíritu y en circunstancias ( Mateo 5:3 ).

Esconderse: de la injusticia de sus opresores, que los han despojado de todo y los han llevado a lugares no frecuentados ( Job 20:19 ; Job 30:3 ; Proverbios 28:28 ).

Los habitantes aborígenes fueron arrojados a los desiertos, a vivir en la mayor miseria y pobreza; y cuando, obligados por la necesidad, se han aventurado a salir de sus escondites, sus opresores los empujan cruelmente a regresar a ellos: un hecho frecuente en los primeros tiempos.

Verso 5. Asnos salvajes: ( Job 11:12 ). Así Ismael es llamado un hombre, asno salvaje; hebreo ( Génesis 16:12 ). Estos beduinos ladrones, con la bravura desenfrenada del asno del desierto, van allá. El robo es su "trabajo" sin ley. El desierto, que no da alimento a otros hombres, da alimento al ladrón y a sus hijos con el saqueo de las caravanas.

Levantándose temprano. En Oriente, se comienza a viajar muy temprano, antes de que llegue el calor.

Versículo 6. Como los asnos monteses ( Job 24:5 ), ellos (estos ladrones beduinos) cosechan (metafóricamente) sus diversos cereales (así que la palabra hebrea para "grano" significa х bªliyl ( H1098 ), meslin]). El asno montés no deja que el hombre amontone en un establo su forraje mixto ( Isaías 30:24 ); así que estos ladrones encuentran su comida al aire libre, una vez en el desierto ( Job 24:5 ), otra vez en los campos.

La cosecha de los malvados : la cosecha del robo, no de la industria honesta. Si traducimos 'perteneciente a los malvados', implicará que sólo los malvados tienen viñedos, los 'pobres piadosos' ( Job 24:4 ) no tienen ninguno. 'Reunir' en hebreo х leqesh ( H3954 ); yªlaqeeshuw ( H3953 ) es hierba tardía] es recolectar tarde: así como la primera cláusula se refiere a la cosecha temprana de grano, la segunda a la cosecha tardía en otoño.

Versículo 7. Umbreit lo entiende de los ladrones beduinos, que son bastante indiferentes a las comodidades de la vida, 'Pasan la noche desnudos, etc., y descubiertos', etc. Pero la alusión a ( Job 22:6 ) hace que la versión en inglés sea preferible. (ver nota abajo, Job 24:10 ). Las heladas no son raras en la noche en esas regiones (Gén. 13:40).

Verso 8. Ellos,lo s viajeros saqueados.

Abrace la roca: refúgiese debajo de ella ( Lamentaciones 4:5 , "Los que fueron criados en escarlata abrazan los estercoleros").

Verso 9. Del pecho: de la madre viuda. Secuestro de niños para esclavos. Aquí Job pasa de los agravios en el desierto a los cometidos entre las moradas de los hombres.

Prenda: es decir, la prenda del pobre deudor, como muestra el siguiente versículo.

Versículo 10. (Nótese Job 22:6 .) ( En Job 24:7 ) se alude a un pecado similar: pero allí implica un robo abierto de ropa en el desierto; aquí, el robo más refinado de la vida civilizada, bajo el nombre de "prenda". Habiendo despojado a los pobres, los hacen, además, trabajar en sus campos de cosecha, y no les permiten saciar su hambre con nada del mismo grano que llevan al montón.

Peor trato que el del buey, según ( Deuteronomio 25:4 ), "No pondrás bozal al buey que trilla". El "de" de la versión en inglés no está en hebreo. Traducir, 'ellos (los trabajadores pobres), hambrientos, llevan х naasª'uw ( H5375 )] las gavillas' (Umbreit).

Versículo 11. Los cuales: 'ellos', los pobres, 'presionan el aceite dentro de sus muros:' a saber, no sólo en los campos abiertos ( Job 24:10 ), sino también en los viñedos cercados por muros y en los olivares del opresor ( Isaías 5:5 ). Sin embargo, no se les permite saciar su "sed" con los grados y las aceitunas. Aquí, sediento; ( Job 24:10 ), hambriento.

Versículo 12. Hombres: más bien, 'mortales' (no el hebreo común para "hombres"); por lo que los puntos vocálicos masoréticos se leen como la versión inglesa х mªtiym ( H4962 )]. Pero los puntos de las vocales son modernos. La lectura verdadera es, Los moribundos х meetiym ( H4962 )]: respondiendo a "los heridos" en la siguiente cláusula: así siríaco, y un manuscrito de DeRossi.

No sólo en el campo ( Job 24:11 ), sino también en la ciudad, hay oprimidos que sufren; que claman por ayuda en vano.

De fuera de la ciudad, es decir, anhelan salir y ser libres fuera de ella ( Éxodo 1:11 ; Éxodo 2:23 ).

Herido, por el opresor ( Ezequiel 30:24 ).

No deja la necedad: no toma en cuenta (al castigar) su pecado ("locura" en las Escrituras; Job 1:22 ). Esta es la esencia de toda la lista anterior de pecados ( Hechos 17:30 ). Umbreit, con siríaco y dos manuscritos, se lee, cambiando un punto vocálico, 'No hagas caso de sus súplicas' х tªpilaah ( H8605 ), en lugar de tiplaah ( H8604 )].

Versículo 13. En cuanto a los pecados cometidos abiertamente; ahora, los hechos en la oscuridad. Traducir, 'Hay aquellos entre ellos (los malvados) que se rebelan', etc.

Luz, tanto literal como figurativamente ( Juan 3:19 ; Proverbios 2:13 ).

Caminos de los mismos, lugares donde brilla la luz.

Verso 14. Con la luz. Al amanecer, mientras aún está oscuro, cuando el viajero en el Oriente suele partir, y el pobre trabajador a su trabajo, el ladrón asesino acecha entonces ( Salmo 10:8 , "Él se sienta en los lugares escondidos de los pueblos: en lugares secretos asesina al inocente; sus ojos están puestos en secreto contra los pobres").

Es como un ladrón. Los ladrones en Oriente roban mientras los hombres duermen de noche; los ladrones asesinan en la madrugada. El mismo hombre que roba de noche, cuando amanece, no sólo roba, sino que asesina, para escapar a la detección.