Job 29:25

Escogí su camino, y me senté como jefe, y habité como rey en el ejército, como quien consuela a los enlutados.

Elegí ... su camino, es decir, voluntariamente subí a su asamblea desde mi residencia en el campo ( Job 29:7 ). (Maurer.) 'Si elegí seguir su camino', es decir, si sus caminos me agradaban, entonces me sentaba allí como jefe (Umbreit). La versión en inglés tiene mucho sentido: 'Yo escogí para ellos, como su consejero, el camino que debían tomar'.

En... ejército, como un rey supremo en medio de su ejército.

Consuela... a los dolientes. Aquí, nuevamente, Job prefigura inconscientemente a Jesucristo ( Isaías 61:2 ). Las aflicciones de Job, como las de Jesucristo, lo capacitaban para el cargo en el futuro ( Isaías 50:4 ; Hebreos 2:18 ).

Observación:

(1) El recuerdo de las comodidades pasadas aumenta la amargura de los sufrimientos presentes. Por encima de todas las demás privaciones, el creyente siente de manera más aguda la desaparición de la luz del rostro de Dios, y mira hacia atrás con triste pesar a las dulces estaciones de la comunión secreta y la santa intimidad con Dios que una vez fueron su mayor gozo ( Job 29:1 ). Como lo expresa el himno:

¡Qué horas de paz disfruté una vez! ¡Qué dulce aún su recuerdo! Pero han dejado un vacío doloroso que el mundo nunca podrá llenar.

A veces, este retiro de las comodidades sensibles de la religión surge del descuido pecaminoso del andar y de la declinación en la oración y la vigilancia ( Cantares de los Cantares 5:2 ). En otras ocasiones se considera, como en el caso de Job, que es una prueba de nuestra fe y que nos enseña a confiar en Dios incluso cuando no podemos verlo ni sentirlo. En el primer caso, necesitamos escudriñarnos a nosotros mismos y preguntarle a Dios. para escudriñarnos, a fin de que quitemos de nosotros lo que en nosotros le ha desagradado y le ha provocado que retire de nosotros su Espíritu. En este último caso debemos, como Jesús en la cruz, en medio de la oscuridad, cuando no hay luz, "confiar en el nombre del Señor, y permanecer en nuestro Dios".

(2) Las riquezas, los honores y las familias florecientes desaparecen pronto. Sin embargo, las cosas terrenales son tan engañosas que incluso los piadosos tienden a olvidar cuán transitorias son las mejores cosas buenas de la tierra. Por lo tanto, muchas veces Dios corta de raíz, y en el momento en que menos lo esperamos, nuestras esperanzas confiadas de seguridad, prosperidad y "días" prolongados ( Job 29:18 ), para enseñarnos a no hacer nuestro "nido aquí, sino buscar el hogar celestial y duradero.

(3) Mientras tanto, mientras la riqueza, la influencia y el rango permanezcan con nosotros, deben ser apreciados, no tanto por sí mismos como porque brindan valiosas oportunidades de honrar a Dios y promover el bien de nuestros semejantes ( Job 29:11 ). No existe un lujo tan exquisito como el de hacer el bien. En la retrospectiva de su pasada prosperidad, sin duda no había ninguna circunstancia que Job pudiera contemplar con tanta absoluta satisfacción como la generosidad que había suscitado "la bendición de aquel que estaba a punto de perecer" y que "había causado el corazón de la viuda a cantar de alegría.

Entonces, también, qué fuente de placer es para el honorable magistrado, funcionario civil y senador, si, al mirar hacia atrás en su conducta en posiciones tan altas, puede verdaderamente decir: "Me vestí de justicia, y me vestí ; mi justicia era como mi manto y mi diadema” ( Job 29:14 ). Las riquezas y el rango así usados, aunque perecen, dejan tras de sí una impresión benéfica y duradera; pero si se abusa de ellos con fines meramente terrenales, orgullo, vanidad y egoísmo, entrañan para el poseedor un terrible peso de condenación.