Job 34:37

Porque a su pecado añade la rebelión, batirá palmas entre nosotros, y multiplicará sus palabras contra Dios.

Aplaude ... con las manos en escarnio ( Job 27:23 ; Ezequiel 21:17 ).

Multiplica ... palabras, ( Job 11:2 ; Job 35:16 ). A su 'pecado' original, para corregir las pruebas que le han sido enviadas, 'añade rebelión', es decir, palabras que denuncian la justicia de Dios.

Observaciones:

(1) No debemos tomar al azar todos los sentimientos, cualquiera que sea el que los proponga, sino probar, con la piedra de toque de la verdadera sabiduría y la Revelación de Dios, las declaraciones incluso de hombres buenos, como Job ( Job 34:2 ; Job 34:4 ). Los espiritualmente sabios tienen discernimiento espiritual, por lo que casi instintivamente, en su mayor parte, bajo la guía del Espíritu, para elegir el bien y rechazar el mal ( Hebreos 5:14 ) que los maestros pueden poner delante de ellos. Entonces Pablo, como Eliú, apela a la sabiduría espiritual de sus oyentes para probar su doctrina: "Hablo como a sabios; juzguen lo que digo" ( 1 Corintios 10:15 ).

(2) Justificarnos a nosotros mismos es virtualmente condenar a Dios. “El que dice: En vano he limpiado mi corazón, Y en inocencia me he lavado las manos” ( Salmo 83:13 ), y “Al hombre de nada le sirve deleitarse en Dios”, al mismo tiempo. ofende a la generación de los hijos de Dios”, y hace causa común con los enemigos de Dios ( Job 34:7 ).

(3) Dios, por la ley esencial de su naturaleza, no puede hacer el mal. Deberíamos establecer esto como un principio fijo, cualesquiera que sean las apariencias de injusticia que puedan sufrirse ahora por un tiempo en la presente dispensación del mundo. Los caminos de Dios son correctos incluso ahora, y debemos creer que lo son, ya sea que veamos los fundamentos de sus tratos o no. El día venidero de la retribución rectificará todas las anomalías aparentes y mostrará que Su gobierno siempre ha sido perfectamente recto y justo ( Job 34:11 ).

(4) Dios es propietario absoluto del mundo, como su Creador y Conservador: si Él, entonces, lo gobernara injustamente, estaría dañando Su propia propiedad, una suposición palpablemente absurda ( Job 34:13 ). Además, Su continuo cuidado y Su amor evidenciado en la preservación de Sus criaturas, prueban que Él es supremamente desinteresado, y por lo tanto no es posible que sea injusto ( Job 34:14 ).

(5) El hecho de que Dios gobierne el mundo, por sí mismo prueba que Él no puede ser injusto: porque si se admitiera la injusticia, cesaría el gobierno moral ( Job 34:17 ; 2 Samuel 23:3 ). Además, Su omnisciencia y Su omnipotencia le permiten hacer cumplir la justicia mediante la ejecución inmediata de la pena sobre el violador de Sus leyes justas ( Job 34:20 ). No tiene necesidad de pasar por los tediosos procesos humanos de investigación judicial: Él ve y sabe todas las cosas a la vez ( Job 34:23 ),

(6) El gran fin de los tratos de Dios al afligirnos es que podamos humillarnos bajo su poderosa mano. Incluso el creyente merece mucho peor que cualquier prueba que pueda sobrevenirle: de modo que no tiene razón para quejarse de la injusticia que se le hace, por muy duramente que pueda ser probado. Aunque sincero, y no un formalista hipócrita, necesita que se le haga sentir el mal de la herencia común del pecado en la que también participan los piadosos.

El castigo le hace darse cuenta de este hecho mortificante, así como de sus propios pecados particulares. Así, con un espíritu castigado, aprende a aceptar el castigo del pecado, clamando: 'He soportado el castigo, no ofenderé más'; porque no es suficiente arrepentirse del pecado, debemos "ir y no pecar más". Mansamente, también, ora para que en la aflicción se le enseñe lo que antes no vio ( Job 34:31 ): está dispuesto a conocer lo peor de sí mismo, y a pensar lo mejor de Dios, quien lo corrige.

Así, el castigo, habiendo realizado el fin misericordioso diseñado, es finalmente eliminado; y el santo puede mirar hacia atrás y decir: "Bueno me es haber sido afligido, para que aprenda tus estatutos" ( Salmo 119:71 ).