Josué 13:3

Desde Sihor, que está delante de Egipto, hasta el término de Ecrón al norte, que se cuenta entre los cananeos, cinco príncipes de los filisteos; los gazatitas, los asdotitas, los escalonitas, los geteos y los ecronitas; también los avitas:

Ekron, [Septuaginta, Akkaroon] - ahora Akir (Robinson's 'Biblical Researches', 3:, 22-25), el más septentrional de los cinco municipios de los filisteos (ver la nota en Josué 15:11 ; Josué 15:45 , y en Josué 19:43 ).

Que se cuenta a los cannanitas. La tierra ocupada por estos fue prometida a los israelitas porque, antes de la invasión filistea, había pertenecido a los condenados cananeos.

Cinco señores de los filisteos , х carneey ( H5633 ), príncipes], la designación especial de los cinco gobernantes filisteos; metafóricamente para ejes o bisagras, es decir, de un pueblo.

Los gazatitas, o gezitas, los habitantes de Gaza, que se encontraban en la frontera sur de Canaán.

Los Ashdothites: de Ashdod [Septuaginta, Azootos ( G108 )], ahora Esdud,18 millas geográficas al noreste de Gaza.

Los escalonitas: de Ashkelon, Askelon [Septuaginta, Askaloon], la única ciudad marítima de los filisteos.

Los geteos de Gat. El sitio de esta antigua ciudad ha sido identificado por Porter con 'una colina conspicua llamada Tell-es-Safieh, de unos 200 pies de altura, con laderas empinadas. Está como a 7 millas de Bet-semes, a 8 millas de Shochoh hacia Ekron, y a 6 millas al norte de Eleutheropolis.' Todos estos nombres están en hebreo singular: el gazatita, etc.

También los Avitas  o Avim (moradores en ruinas). Una tribu nómada, que pudo haberse abierto camino, como dice Stanley ("Sinaí y Palestina", ap., sec. 85), desde el desierto, y establecido su circuito de campamentos pastorales en el distrito fértil hasta Gaza, hasta fueron desposeídos por los filisteos invasores ( Deuteronomio 2:23 ; también Génesis 10:17 ).

El Sr. Grove piensa que, a partir de la enumeración de lugares en el contexto de sur a norte, se debe inferir que los avitas habían efectuado un asentamiento al norte de la Pentápolis filistea. Pero no hay fundamento para esa sugerencia, ni para la conjetura de Stanley de que eran nómadas del desierto. Deben haber sido de la misma raza que los cananeos; y, de hecho, las dos cláusulas, "también los avitas ( Josué 11:4 ) del sur", que en nuestra traducción parecen separadas y distintas, están en la Septuaginta y otras versiones estrechamente conectadas [ek Thaiman], la palabra " sur" siendo tomado como el nombre propio de un territorio al sur del de los filisteos.

El resumen, entonces, de lo que se dice aquí y en otros lugares sobre los avios es que su frontera norte era Gaza, mientras que la sur era Temán, y que su territorio estaba incluido en la enumeración de los distritos de Palestina "que aún quedaban por poseer". [De la Septuaginta que los llama hoi Euaioi, el nombre que esa versión siempre aplica a los heveos, algunos han concluido que los avitas y los heveos eran apelativos sinónimos del mismo pueblo.

Hay una distinción radical entre las dos palabras hebreas `Awiym ( H5757 ) y Hiwiy, y sin embargo es muy singular que tanto la Septuaginta como Jerónimo deban traducir ambas con la misma palabra.]