Josué 13:6

Echaré de delante de los hijos de Israel a todos los moradores de la montaña, desde el Líbano hasta Misrefotmaim, y a todos los sidonios; solamente repártelo tú por suerte entre los hijos de Israel en heredad, como te lo he mandado.

Todos los habitantes de la región montañosa desde el Líbano hasta Misrephothmaim (ver la nota en Josué 11:8 ), es decir, 'todos los sidonios y fenicios'.

Yo los expulsaré. Los escritores bíblicos difieren en opinión en cuanto a los límites exactos de la posesión israelita en el noroeste: si la tierra prometida se extendería hasta las costas del Mediterráneo, o si se reservaría un tramo estrecho a los sidonios. Generalmente se prefiere el primer punto de vista, por esta razón, que la frase "todos los sidonios" parece incluir claramente a los habitantes de ese distrito entre las personas que debían ser expulsadas (cf. Josué 19:28 ; Jueces 1:31 ). El cumplimiento de esta promesa era condicional. En caso de que los israelitas resultaran infieles o desobedientes, no someterían los distritos ahora especificados; y, de hecho, los israelitas nunca los poseyeron, aunque los habitantes estaban sujetos al poder de David y Salomón.

Sólo divídelo por suerte. Una vez cerrada la sección entre paréntesis, el historiador retoma aquí el tema principal de este capítulo: la orden de Dios a Josué de hacer una asignación inmediata de la tierra. El método de distribución por sorteo fue en todos los aspectos el mejor que se pudo haber adoptado, ya que evitó todo motivo de descontento, así como acusaciones de conducta arbitraria o parcial por parte de los líderes; y su anuncio en la vida de Moisés ( Números 33:54 ) como el sistema según el cual se debían hacer las reparticiones a cada tribu, tenía por objeto llevar al pueblo al reconocimiento de Dios como propietario de la tierra, y al tener todo el derecho de su disposición.

Además, una apelación solemne a la suerte mostró que era el dictado, no de la sabiduría humana, sino divina. Sin embargo, se usó sólo para determinar el Dart del país donde se establecería una tribu: la extensión del asentamiento se decidiría según un principio diferente ( Números 26:54 ); y lo que prueba el control absoluto de Dios, cada tribu recibió la posesión predicha por Jacob, ( Génesis 49:1 ), y por Moisés,( Deuteronomio 33:1) .