Comentario Crítico y Explicativo
Josué 15:30
Y Eltolad, y Chesil, y Hormah,
(21) Y Eltolad o Tolad ( 1 Crónicas 4:29 ), 'nacido de Dios;' un nombre que Wilton supone que Abraham le dio a este lugar como escenario de la natividad de Isaac. Estaba situado en el extremo suroeste del Négueb, no muy lejos de el-'Aujeh.
(22) Y Chesil. Este nombre aparentemente era el mismo que Betul ( Josué 19:4 ), y Betuel ( 1 Crónicas 4:30 ), y Bet-el o Beith-el ( 1 Samuel 30:27 ).
[La Septuaginta, Baitheel, se da probablemente en memoria de que Abraham lo convirtió en un santuario del Dios verdadero ( Génesis 21:33 ).] Cuando, en un período posterior, el lugar había sido profanado por el establecimiento del culto a las estrellas ( Amós 5:4 ; Amós 8:14 ), los judíos al regresar del cautiverio la llamaron Chesil (locura), como la Beth-el del norte recibió el nombre despectivo de Beth-aven (casa de vanidad); el nombre Chesil permaneció, y el sitio se identifica con el de el-Khulasah, el Elusa de los clásicos, un poco al suroeste de Beer-sheba, cuyas ruinas cubren un área de quince o veinte acres (Williams' ' Ciudad Santa', pág. 488; 'Tierras de la Biblia' de Wilson, 1:, p. 342; 'Tent and Khan' de Stewart, p. 205; Robinson, 'Investigaciones Bíblicas', 1:, pp. 296-298). Este último, sin embargo, aunque reconoce el Elusa de la historia profana, no encontró el Chesil de la Biblia en Khulasah.
(23) Y Hormah, es decir, puesto bajo la prohibición, condenado a la destrucción. Su nombre anterior era Zephath ( Jueces 1:17 ), que se conserva en su representante moderno es-Sepat (o Sebata), más bien Tebata, a unas 7 millas al suroeste de Khulasah (Chesil), ('Tierras de la Biblia' de Wilson, 1 :, pág. 342; Stewart's 'Tent and Khan', pág. 205; Kurtz, 3:, pág. 336).