Por tanto, saliendo Jesús, dijo: Ahora es glorificado el Hijo del hombre, y Dios es glorificado en él.

Por tanto, cuando salió, Jesús dijo [`saith' legei ( G3004 )]: Ahora es glorificado el hijo del hombre.

Estas notables palabras implican claramente que hasta este momento nuestro Señor había hablado bajo una dolorosa restricción; la presencia de un traidor dentro del pequeño círculo de Su santísimo compañerismo en la tierra impidiendo el derramamiento libre y pleno de Su corazón. Esto es evidente, de hecho, de esas cláusulas que se repiten a menudo, "No estáis todos limpios", "No hablo de todos vosotros", etc. Habiendo roto las aguas vivas, estallaron en un torrente que sólo cesa cuando Él sale del Cenáculo y entra en la siguiente etapa de Su gran obra: la escena en el Jardín. Pero, ¿con qué palabras se rompe por primera vez el silencio de la partida de Judas? Sin reflexiones sobre el traidor y, lo que es aún más maravilloso, sin referencia al carácter temible de Sus propios sufrimientos que se acercan. ¡Ni siquiera los nombra, sino anunciando, como con un estallido de triunfo, que ha llegado la hora de su gloria! Y lo que es muy notable, en cinco breves cláusulas repite esta palabra "glorificar" cinco veces, como si a Su vista un fulgor de glorias jugara en ese momento alrededor de la Cruz. (Vea la nota en Juan 12:23 .)

Y Dios es glorificado en él - ¡la gloria de cada uno alcanzando su cenit en la muerte de la Cruz!

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