Juan 17:25

Oh Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido, y éstos han conocido que tú me enviaste.

Oh Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido, y éstos han conocido que tú me enviaste - o, conservando el sentido estricto de los tiempos, 'el mundo no te conoció a ti, pero yo te conocí, y estos supieron que tú me enviaste;' todo esto siendo considerado como pasado. 'El mundo no te conoció.' Claramente esto se refiere a todo su tratamiento de "Aquel a quien Él había enviado". En consecuencia, en un capítulo anterior, Él dice: "El que me aborrece a mí, aborrece también a mi Padre"; "Ahora ambos me han visto y me han aborrecido a Mí ya Mi Padre;" “Todo esto os harán por causa de mi nombre, porque no conocen al que me envió” ( Juan 15:23 ): porque, "si lo hubieran sabido", dice el apóstol, "no habrían crucificado al Señor de la gloria".

Nuestro Señor, como se percibirá, pronuncia esto con cierta tristeza tierna, que se vuelve doblemente conmovedora cuando recurre, en las siguientes palabras, al trato muy diferente que el Padre había recibido de sí mismo: "El mundo no te conoció", oh Padre justo: pero yo te conocí!" 'Mientras el mundo mostraba su desprecio por Ti en su trato hacia Aquel a quien Tú habías enviado, de Mí Tú recibes para siempre la gloria debida a Tu nombre, oh Señor, Tú lo sabes.

Pero Jesús tiene otra fuente de consuelo en el reconocimiento de su misión divina por parte de "ESTOS" Once que estaban con Él en el aposento alto, en los cuales sin duda su ojo vio una multitud de espíritus afines que nadie podría contar hasta el fin de los tiempos; así como en "el mundo" que no lo conocía, Él debe haber visto el mismo mundo ciego en todas las épocas: "Yo te conocí, y éstos sabían que tú me enviaste". Una y otra vez había dicho lo mismo en esta oración.

Pero aquí Él lo introduce por última vez en brillante y alegre contraste con el oscuro y lúgubre rechazo de Él, y del Padre en Él, por parte del mundo. Otra cosa merece atención en este versículo. Como antes había dicho "Santo Padre", al desear el despliegue de esa perfección en Sus discípulos, así que aquí Él lo llama "Padre JUSTO", porque está apelando a su rectitud o justicia, para hacer una distinción entre esas dos clases diametralmente opuestas - "el mundo", por un lado, que no conocería al Padre, aunque tan cerca de ella en el Hijo de su amor, y, por otra parte, Él mismo, que lo conoció y reconoció, y junto con Él sus discípulos, que admitía su misión del Padre.