Juan 9:41

Jesús les dijo: Si fuerais ciegos, no tendríais pecado; pero ahora decís: Vemos; por tanto vuestro pecado permanece.

Jesús les dijo: Si fuerais ciegos , si quisierais luz para discernir mis demandas, y sólo esperaseis para recibirla,

 Vosotros no debéis tener pecado , nada de la culpa de apagar la luz.

Mas ahora decís: Vemos; por lo tanto, vuestro pecado permanece . Vuestra pretensión de poseer la luz, mientras me rechazáis, es lo que os sella en la culpa de la incredulidad.

Observaciones:

(1) Aunque la resurrección de Lázaro fue sin duda el mayor de los milagros de nuestro Señor, hay uno en particular en el que el milagro de este capítulo es aún más maravilloso. En todos los milagros de sanidad de nuestro Señor, e incluso en la resurrección de los muertos, Él no hizo más que restaurar lo que ya había estado en uso por los objetos de Su poder y gracia: ver, oír, andar, vivir. Pero aquí hay uno a quien no se le devuelve la visión, sino que se le imparte por primera vez.

Y aunque no debemos suponer que tú creaste el órgano de la vista, porque tales "obras fueron consumadas desde la creación del mundo", aunque el órgano sin duda estuvo allí desde el vientre de su madre, nunca había sido capaz de actuar hasta ahora, que era "mayor de edad"; y así, por un acto de poder maravilloso, este hombre contempló por primera vez la luz del cielo, y desde ese momento en adelante vio como los demás hombres, tanto que sus vecinos difícilmente creerían que él era el mismo hombre que habían conocido como el mendigo ciego, y, como ya se ha señalado, se necesitaba su propio testimonio para poner el hecho fuera de toda duda.

Y lo que es más digno de mención, es precisamente en el registro de estos dos grandes de todos los milagros de nuestro Señor que los detalles son los más completos, tan completos y que abarcan tantos detalles minuciosos pero vívidos, que es imposible dudar de que nosotros tenerlos de las mismas partes interesadas; el amado evangelista mismo estaba sin duda presente dondequiera que su Señor estaba en la acción de este capítulo, mientras que por lo demás, como ya se ha dicho, estaba en deuda, difícilmente podemos dudarlo, con el mismo discípulo recién adquirido, cuyos ojos el Señor había abierto doblemente. .

(2) Que todos los milagros benéficos de nuestro Señor en los cuerpos de los hombres fueron diseñados para ilustrar operaciones análogas y superiores en las almas de los hombres, lo cual fue Su mandato y Su oficio realizar, ha sido observado una y otra vez, véanse las notas. en ( Mateo 4:12 ), comentario 5, al final de esa sección. Pero en ninguna parte se ve esto de manera más grandiosa que al principio y al final de este capítulo.

Antes de que se hiciera nada a este mendigo ciego, mientras los discípulos interrogaban a nuestro Señor sobre la causa de la desgracia del pobre hombre, y tan pronto como Él hubo explicado que la intención principal era mostrar en él las obras de Dios que Él había venido a hacer, y tenía que hacer mientras era de día, Jesús dijo: "Mientras estoy en el mundo, YO SOY LA LUZ DEL MUNDO"; y entonces fue que, para ilustrar ese oficio Suyo, abrió milagrosamente los ojos de este hombre.

Y al final del capítulo, recurriendo, en presencia de enemigos, a la apertura de los ojos del hombre, testificó: "Para juicio vine yo a este mundo, para que los que no ven, vean", por un lado; o, como lo expresó después desde su gloria en los cielos a Saulo de Tarso, cuando lo envió como predicador a los gentiles, "para abrirles los ojos y convertirlos de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios": "y", por otra parte, "para que los que ven se vuelvan ciegos". Así pues, aprendamos a leer en cada registro de los milagros de Cristo en el cuerpo garantías e ilustraciones de su poder y gracia en la esfera superior del alma.

(3) Mientras que en los padres de este joven tenemos una vívida ilustración de los terrores de la autoridad fantasmal, en la que los sacerdotes de la Iglesia de Roma han inspirado diabólicamente a los eclesiásticos judíos, tenemos en el joven mismo una hermosa ilustración de el valor que inspira una experiencia consciente del poder y la gracia divinos, de la fortaleza que imparte el ejercicio de ese valor en circunstancias difíciles, y de la sabiduría, por encima de la propia, que, en cumplimiento de la promesa expresa, el Señor recibe tan a menudo de ese tiempo a esto se comunicó a sus discípulos cuando estaban delante de los gobernantes por causa de su nombre. ( Vea las notas en Mateo 10:19 ).

(4) La ascensión de este hombre sanado a las filas del verdadero discipulado es uno, y no el menos instructivo, de los muchos casos de Cristo encontrado sin buscar, a los que se hace referencia en; Observación 1 al final de esa sección. No como el ciego Bartimeo, este hombre lloró tras Jesús; pero, "al pasar Jesús (comparar), vio a "este mendigo, que había sido ciego de nacimiento" - sin duda con esa mirada especial con la que vio a Zaqueo, porque Su ojo afectó Su corazón, y procedió a sanarlo.

No como el otro ciego, reconoció primero en Jesús al "Hijo de David"; ni parece si había oído hablar de Él antes. Cierto es que el primer movimiento no fue en el hombre, ni en ninguno de sus parientes o vecinos, hacia Jesús, sino en Jesús hacia Él. Y así hay una gran clase, de la que se dice: "Me he encontrado entre los que no me buscaban; me he manifestado a los que no preguntaban por mí".

(5) ¿Hubo alguna vez una determinación virulenta de no creer en ninguna evidencia, y una resistencia deliberada a la demostración ocular, más notoriamente manifestada que en aquellos gobernantes de los judíos, quienes, después de esforzarse en vano por intimidar a este pobre joven sin amigos, lo expulsaron con desdén de la sinagoga? , porque se negó a mentir ante Dios, y repudiar y difamar a su desconocido Benefactor? Pero este espíritu no ha cesado; ni debe dudarse de que, siempre que surjan ocasiones para mostrarlo, el odio del mundo hacia Cristo, en Su verdad y Su pueblo, se encontrará tan virulento como siempre lo ha sido.