Levítico 16:29-34

Y esto tendréis por estatuto perpetuo: en el mes séptimo, a los diez días del mes, afligiréis vuestras almas, y ninguna obra haréis, sea de vuestro país o de un extraño. que mora entre vosotros:

Esto será un estatuto para siempre para vosotros. Las palabras "para siempre" deben entenderse en un sentido general e indefinido, como indicando la duración de la economía mosaica. Este día de expiación anual por el conjunto de pecados, irreverencias e impurezas de todas las clases de Israel durante el año anterior, debía observarse como un ayuno solemne, el único ayuno público ordenado en la ley mosaica; en el cual 'debían afligir sus almas'. En ese día no se hacían ofrendas de paz; porque, como era un día de aflicción, el pueblo no comía con Dios ni se regocijaba con Él; se consideraba un día de reposo, guardado como un tiempo de "santa convocación", o de reunión con fines religiosos; y las personas que realizaban cualquier trabajo estaban sujetas a la pena de muerte.

Se celebraba el décimo día, es decir, desde la tarde del noveno hasta la tarde del décimo del séptimo mes, Tisri, cinco días antes de la Fiesta de los Tabernáculos, que corresponde a nuestro tercer día de octubre; y este capítulo, junto con ( Levítico 23:1 ; Números 29:7 ), que contenía una alusión especial a las celebraciones del día, se leían públicamente.

El ensayo de estos pasajes, que designaban el solemne ceremonial, era muy apropiado, y los detalles de las sucesivas partes del mismo, sobre todo, el espectáculo de la salida pública del chivo expiatorio bajo el cuidado de su jefe, debían producir impresiones saludables, tanto sobre el pecado como sobre el deber, que no se borrarían pronto.

Versículo 32. El sacerdote a quien ungirá... en lugar de su padre. Sólo los sumos sacerdotes estaban calificados para realizar el servicio en el gran día de la expiación; y se les exigía, bajo pena de muerte, que se adhirieran estrictamente a los términos en que se permitía incluso su entrada.

Se pondrá la ropa de lino. [La palabra para lino aquí es baad ( H906 ), indicando, en opinión de algunos escritores, que estaban hechos de un material inferior en valor al sheesh ( H8337 ). Pero en la Mishná, las 'prendas sagradas que usaba el sumo sacerdote el día de la expiación estaban hechas de lino de Pelusium, es decir, el lino fino de Egipto.' Pero el primer punto de vista es probablemente el correcto, como se desprende del uso distintivo de los dos términos en ( Éxodo 39:28 ).]

Versículo 33. Hará expiación... La frase, "El que no necesita cada día" х kath' ( G2596 ) heemeran ( G2250 )] ( Hebreos 7:27 ), debe significar cada gran día de expiación, que era una vez al año.