Levítico 17:7

Y nunca más ofrecerán sus sacrificios a los demonios, tras los cuales han fornicado. Esto les será estatuto perpetuo por sus generaciones.

Demonios, х las`iyrim ( H8163 )] cabras. La Septuaginta tiene tois mataiois, vanidades, no entidades, una traducción infeliz, que destruye completamente la alusión contenida en la palabra, que, significando peludo, áspero, describe la figura real de los animales adorados. Herodoto dice que Pan era representado con "cara y patas de cabra". Ningún dios egipcio es realmente representado de esta manera ('Ancient Egypt.' vol. 1:, p. 260); pero la cabra, según algunos egiptólogos, era el símbolo y representante de Khem, el Pan de los egipcios (Wilkingon, en 'Herodotus' de Rawlinson, b. 2:, cap. 42:, nota 7; y cap. 46:, nota 4; también 'Egypt' de Bunson, vol. i., p. 374). Gesenius traduce el término utilizado aquí como "demonios de madera", y nuestros traductores lo han traducido como "sátiros" ( Isaías 13:21 ), conforme a las nociones en la mitología griega, de Silenus y Fauni como bestias con cabezas y rostros de hombres. Y, en consecuencia, algunos suponen que la referencia es a los grandes simios en forma de babuino (Macacus Arabicus), que han sido descubiertos en las orillas del Éufrates, animales poderosos, feroces y libidinosos, que se reúnen en manadas, no viven en los árboles, sino que vagan. como hombres salvajes a través de la maleza y la selva.

Pero qopiym ( H6971 ) es la palabra que se usa para los simios ( 1 Reyes 10:22 ). Seirim significa cabras en todos los demás pasajes; y no sólo no hay ninguna razón para no utilizar la palabra en su acepción común aquí, sino la razón más fuerte para preferir las cabras a los demonios. El culto a las cabras era una forma de idolatría practicada con entusiasmo por los egipcios, especialmente en el nome o provincia de Mendes. Se suponía que Pan presidía especialmente las regiones montañosas y desérticas; y fue mientras estaban en el desierto que los israelitas parecen haber sido poderosamente influenciados por un sentimiento de propiciar a este ídolo.

Además, las ceremonias observadas en este culto idolátrico eran extremadamente licenciosas y obscenas, y la grosera impureza de los ritos da gran sentido y significado a la expresión de Moisés, "se han prostituido"(ver la nota en 2 Crónicas 11:15 ). .