Levítico 23:11

Y él mecerá la gavilla delante de Jehová, para que seáis aceptos; el día siguiente del sábado la mecerá el sacerdote.

El día después del sábado, es decir, el día siguiente al día de reposo, no el día de reposo semanal, sino el primer día de los panes sin levadura, que debía guardarse como día de reposo, porque en él debía haber una santa convocación, y no debía hacerse ningún trabajo servil. Después de rociar un poco de incienso sobre él, el sacerdote lo agitaba en alto ante el Señor hacia los cuatro puntos diferentes del compás, tomaba una parte y la arrojaba al fuego del altar, reservándose todo el resto.

Era un acto apropiado y bello, que expresaba la dependencia del Dios de la naturaleza y la providencia, común a todos los pueblos, pero que convenía especialmente a los israelitas, que debían su propia tierra, así como todo lo que producía, a la generosidad divina. La ofrenda de la gavilla santificaba toda la cosecha ( Romanos 11:16 : véanse las notas en Deuteronomio 26:5 ).

Al mismo tiempo, esta fiesta tenía un carácter típico y preinsinuaba la resurrección de Cristo ( 1 Corintios 15:20 ), quien resucitó de entre los muertos el mismo día en que se ofrecieron las primicias.