Levítico 4:12

Todo el becerro sacará fuera del campamento a un lugar limpio, donde se echan las cenizas , y lo quemará sobre la leña con fuego; donde se echan las cenizas, será quemado.

Incluso todo el becerro sacará, х wªhowtsiy' ( H3318 ) (en Hiphil o conjugación causativa del verbo yaatsa' ( H3318 )] - hará que salga; es decir, sea transportado (cf. Levítico 6:10 ; Hebreos 6:3 ; 14:45) o llevado, como la palabra implica ( Éxodo 12:46 ; Deuteronomio 24:11 ; Jueces 6:18 ), de cualquier manera, o por cualquier instrumento, que pueda llevar a cabo el traslado (cf.Números 19:9 , donde se describe a un asistente recogiendo las cenizas de la víctima). Sin embargo, muy probablemente empleó a los levitas ( Números 2:1 ; Números 4:1 ; Números 7:1 ; Números 18:2 ), cuyo deber especial era transportar los muebles del tabernáculo durante los viajes, así como realizar toda clase de trabajos serviles relacionados con el tabernáculo cuando estaba estacionado, excepto en las ministraciones directas del altar, y que en el momento de su consagración contaban con 8.580 hombres capaces de trabajar activamente.

fuera del campamento a un lugar limpio. A las tribus se les ordenó ( Números 2:1 ) que acamparan en cierto orden específico, estando dispuestas de tal manera que formaran el campamento en forma de un cuadrado inmenso, con el tabernáculo en el centro, cerca del cual estaba estacionada la tribu de Leví, que constaba de tres grandes divisiones, con las distinguidas familias de Moisés y Aarón.Cada una de las tribus estaba separada por una distancia considerable de la de cada lado; la expresión del historiador (ver la nota en Números 2:2 ) que indica que intervino una gran extensión, aunque indefinida, de terreno baldío; ese espacio se dejó sin duda con el propósito de depositar y enterrar allí todos los desechos.

El "lugar limpio fuera del campamento", entonces, al que se ordenó llevar los despojos del buey sacrificado era el que se encontraba en las afueras del campamento de los levitas; de modo que, con esta explicación, la objeción en la que se ha insistido recientemente como tan fatal para el carácter veraz de esta historia, desaparece; y en lugar de que el cadáver tuviera que ser llevado, a través de una densa población de dos millones de personas, seis millas hasta las extremidades del campamento, la distancia no excedería de media milla en ninguna dirección.

La referencia al "campamento", en los mandatos dados aquí y en otros lugares, también se ha hecho un argumento para mantener que todo el sistema de sacrificios se describe como puesto en funcionamiento en el desierto, y que, como las dificultades insuperables estaban en el camino, esta historia no puede ser históricamente correcta. Ahora bien, es cierto que estas leyes estaban destinadas a ser aplicadas inmediatamente, porque a su debido tiempo los israelitas habrían llegado pronto a la tierra prometida. 

Algunas de las oblaciones fueron sin duda presentadas en "el campamento"; pero muchos de ellos nunca tuvieron la intención de hacerse hasta el establecimiento de la gente en ese país (véanse las notas en Levítico 2:14 ; Levítico 23:39 , etc.); y, como se mostrará más adelante, como consecuencia de la suspensión del pacto debido a la rebelión (véanse las notas en Números 14:1 ; Josué 5:2 ), hay razón para creer que no se ofrecieron sacrificios durante la mayor parte de la estancia en el desierto