Lucas 13:9

Y si da fruto, bien; y si no, después lo cortarás.

Y si da fruto, [bueno] - entonces todo estará bien;

Y si no, después de eso lo cortarás; entonces ya no me interpondré más: todo ha terminado.

Observaciones:

(1) Los pequeños incidentes registrados al comienzo de este capítulo tienen marcas irresistibles de verdad histórica en los Registros evangélicos. ¿Quién que hubiera estado redactando una Historia irreal hubiera pensado alguna vez en insertar en ella incidentes como estos? Mucho menos se les habría ocurrido a escritores tan incultos como estos Registros muestran que fueron sus autores.

(2) ¡Cuán lentos han sido incluso los cristianos, a pesar de la enseñanza explícita de Cristo aquí, para convencerse de que las calamidades externas extraordinarias no son necesariamente la venganza del Cielo contra la criminalidad inusual! Desde los días de los amigos de Job hasta ahora ha prevalecido demasiado la tendencia a explicar uno de estos por el otro. ¿No es a esto a lo que debe atribuirse la opinión prevaleciente sobre el carácter de María Magdalena? (Ver la nota en.)

(3) Estar dentro del ámbito de la Religión Revelada y la Iglesia del Dios viviente es un gran privilegio, e implica una responsabilidad solemne. El dueño de la viña, habiendo plantado en ella una higuera, "vino y buscó fruto en ella"; porque en el curso natural de las cosas, el fruto, en tal caso, era de esperar. Pero, ¿cuándo viene Dios, buscando fruto de hombres tan privilegiados? No en el día del juicio; porque aunque Él vendrá y lo demandará en ese momento, la parábola representa el árbol como todavía en la tierra después de que el señor de la viña ha venido en busca de fruto, y se le permite permanecer con miras a una prueba adicional.

Es ahora, por lo tanto, o durante nuestro estado presente, que Dios viene a buscar fruto de nosotros. ¿Somos favorecidos con una educación y un ejemplo cristianos? Viene diciendo: '¿Alguna fruta?' ¿Hemos sido colocados bajo un ministerio fiel y entusiasta del Evangelio? Él viene, preguntando, '¿Qué fruta?' ¿Hemos sido visitados por pruebas aplastantes, equipados para derribar el orgullo, ablandar el corazón y dar a las lecciones de religión una entrada que nunca antes habían tenido? Él viene, exigiendo el fruto. ¡Ay, de multitudes el informe debe ser todavía, "y no encontró ninguno"!

(4) El Señor, vemos, nota el tiempo que los hombres continúan sin fruto bajo los medios de la cultura espiritual. "He aquí, estos tres años vengo a buscar fruto en esta higuera, y no lo hallo". Los hombres irreflexivos no prestan atención a esto, pero Uno sí. "¿Hasta cuándo, simples, amaréis la sencillez?" es su pregunta. "Jerusalén, lava tu corazón de la maldad, para que seas salva; ¿hasta cuándo habitarán en ti tus vanos pensamientos?" "¿No serás limpio? ¿Cuándo será?" “Es hora de buscar al Señor, hasta que venga y os enseñe justicia”.

(5) Para ser cortado es el rico desierto de todo lo infructuoso: "Cortarlo, ¿por qué entorpece la tierra?" Como si fueran una carga para la tierra que los lleva, para el lugar que ocupan, deformando la belleza y obstaculizando la fecundidad de la viña de Dios. Se soportan, pero con cierta impaciencia e indignación. Y aun cuando se soportan los infructuosos, es por los buenos oficios de un Intercesor, y únicamente con miras a una nueva cultura.

Si no hubiera nadie en el reino de Dios que respondiera a este labrador de la viña, que suplica, y como aquí se supone con éxito, un respiro para el árbol, podríamos tomar este rasgo de la parábola como parte de su ropaje, no ser presionado en la exposición de la misma. Pero, con los grandes hechos de la mediación ante nosotros, es imposible no ver aquí algo más que ropajes. ¿Y cuál es esa cultura fresca por la que aboga? Vaya, cualquier cosa por la cual las verdades y lecciones hasta ahora descuidadas puedan venir con una fuerza sobre el corazón antes desconocida, puede ser justamente considerada como tal.

Un cambio de los medios de gracia; un cambio de esfera, a veces en la forma de desterrar a uno de todos los privilegios en los que disfrutaba, llevándolo a una tierra muy lejana, cuando suspiraba por alejarse de objetos y escenas queridos, para reflexionar sobre privilegios religiosos nunca antes valorados: el notable conversión de algún compañero; o un despertar religioso dentro de la esfera inmediata de la observación de uno: estas y otras mil cosas similares están preparadas para dar verdades y lecciones, nunca antes prestadas atención, un nuevo poder para impresionar el corazón. Y es con miras a esto que muchos son perdonados por misericordia después de que su prolongada impenitencia bajo la alta cultura religiosa parecía estar preparándolos para ser cortados.

(6) Es digno de notar que el respiro buscado en la parábola no fue otros tres años, sino solo "un año". Así como en la cultura natural, esto sería suficiente para determinar si se obtendría algún fruto del árbol, así en la agricultura espiritual, lo que se pretende es sólo una prueba suficiente más. ¡Y seguramente es un fuerte llamado al arrepentimiento inmediato cuando uno tiene alguna buena razón para pensar que está en su última prueba!

(7) El arrepentimiento genuino, por tardío que sea, sirve para salvar: "Si da fruto (bien);" y sólo si no, debía ser talado. El caso del ladrón en la cruz decide esto para todos los tiempos y para cada alma. No hay un pecador salido del infierno, aunque sea el más endurecido, el más alejado, el más cercano a las llamas, que no empiece a dar fruto, que se vuelva a Dios con todo su corazón en el Evangelio de su Hijo, lo librará de descender a la fosa, detendrá la mano de la justicia, asegurará su eterna salvación.

“Deje el impío su camino, y el hombre inicuo su pensamiento, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, y será amplio en perdonar”. "Vivo yo, dice el Señor, que no quiero la muerte del impío, sino que se aparte de su camino y viva. Convertíos, convertíos, ¿por qué moriréis, oh casa de Israel?"

(8) La perdición final de aquellos que, después de los límites máximos de la paciencia divina, se encuentran infructuosos, será preeminente y declaradamente justo: "Si no, después de eso lo cortarás". Es el Intercesor mismo quien dice esto. Misericordia misma, que antes abogó por un respiro, ahora consiente, si no exige, la ejecución. “El que, siendo reprendido muchas veces, endurece su cerviz, de repente será destruido, y sin remedio”.

Sed sabios ahora, pues, oh vosotros infructuosos; instruidos, necios e insensatos: Besad al Hijo, para que no se enoje, y perezcáis en el camino, cuando su ira se enciende sólo un poco. ¡Bienaventurados todos los que ponen su confianza en Él!. Mirad que no os sobrevenga lo dicho por el profeta: "Porque yo te he limpiado, y tú no fuiste limpio, no serás limpiado más de tu inmundicia, hasta que haga reposar mi furor sobre ti".