Lucas 15:10

Así mismo os digo, hay gozo en la presencia de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente.

Asimismo (es decir, sobre el mismo principio), hay gozo en la presencia de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente. Nótese cuidadosamente el lenguaje empleado aquí: no es 'gozo entre' o 'por parte de', sino 'gozo delante' [ enoopion ( G1799 )] o "en la presencia de los ángeles de Dios". Fiel a la idea de las parábolas, es el Gran Pastor, el Gran Dueño Mismo, Cuyo propiamente el gozo es sobre su propia propiedad recuperada; pero es tan vasto y exuberante ( Sofonías 3:17 ), que como si no pudiera guardárselo, Él "llama a sus amigos y vecinos" - a toda su familia celestial - "diciendo: Gozaos CONMIGO, porque os he encontré MI oveja, he encontrado MI propiedad que se había perdido.

En este sentido sublime es "gozo", ante "o en presencia de los ángeles": ¡ellos sólo 'atrapan el gozo que vuela', compartiéndolo con Él! La aplicación de esto a la recepción de aquellos publicanos y pecadores que rodearon a nuestro Señor es grandiosa en extremo: 'Os apartáis de estos perdidos con desdén, y porque yo no lo hago, os quejáis de ello; pero en el cielo se alberga un sentimiento muy diferente: allí, la recuperación de incluso uno de esos marginados se observa con interés y se aclama con alegría; ni se les deja volver a casa por sí mismos o perecer; para, mira! aún ahora el gran Pastor va tras su oveja perdida, y el Dueño está haciendo diligente búsqueda de su propiedad perdida; y Él también lo está encontrando y trayendo de vuelta con alegría, y todo el cielo está lleno de él.

Deje que el lector se fije en las sublimes afirmaciones que nuestro Señor pone aquí de manera encubierta, como si en Él estos marginados vieran, aunque todos desconocidos para ellos mismos, nada menos que el Cielo revelándose en las vestiduras de la tierra, el Gran Pastor arriba, vestido de vestido de carne, venido "a buscar ya salvar lo que se había perdido".