Y habiendo dicho esto, iba delante subiendo a Jerusalén.

Y habiendo dicho esto, se fue delante. ( Véase la nota en Marco 10:32 y la Observación 1 al final de esa sección ).

Ascendiendo hasta Jerusalén. Aquí se produce un importante vacío, suplido en el Cuarto Evangelio.( Juan 12:1 ) : "Entonces Jesús, seis días antes de la Pascua" - probablemente después de la puesta del sol del viernes por la noche, o al comienzo del sábado judío, que precedía a la Pascua, "vino a Betania, donde estaba Lázaro, que había sido muerto, a quien Él [había] resucitado de entre los muertos". Allí, si estamos en lo correcto en cuanto al tiempo de Su llegada, Él pasaría su último sábado entre amigos particularmente queridos por Él, y posiblemente fue en la tarde de ese Sábado que "allí le hicieron una cena, en la casa de Simón el leproso.

( Véase la nota en Marco 14:3 ), etc. De todos modos, fue al día siguiente, que era el primer día de la semana, que hizo esta su entrada triunfal en Jerusalén. Correspondía al décimo día del mes de Nisán, en el año judío, el día en que el cordero pascual era separado del resto del rebaño y apartado para el sacrificio: era "mantenido hasta el día catorce", en el que "toda la asamblea de la congregación de Israel lo matarían al anochecer" [ beeyn ( H996 ) haa`arbaayim ( H6153 )] literalmente, 'entre las dos tardes' (como en el margen); es decir, entre las tres en punto, la hora del sacrificio vespertino, y las seis en punto, o el cierre del día judío (Éxodo 12:3 ; Éxodo 12:6 ).

¿Quién puede creer que esto fue una mera coincidencia? Quien observa cómo cada acto de las escenas finales fue aludido, arreglado y realizado con serena dignidad, como viendo el fin desde el principio, puede dudar de que "Cristo nuestra Pascua", que había de ser "inmolado por nosotros", diseñó , por Su entrada solemne en la ciudad sangrienta, sin embargo, el lugar señalado para el sacrificio, para presentarse como a partir de este momento apartado para el sacrificio? En consecuencia, después de esto, nunca abandonó correctamente Jerusalén, simplemente durmiendo en Betania, pero pasando todo el día en la ciudad.

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