Lucas 2:52

Y Jesús crecía en sabiduría y en estatura, y en el favor de Dios y de los hombres.

Y Jesús crecía en sabiduría y en estatura. Así nuestros traductores han traducido la palabra [ heelikia ( G2244 )], con Beza, Grotius, Bengel, Meyer. Pero puede traducirse 'edad'; y así lo hizo la Vulgata y Erasmo, Calvino, DeWette, Olshausen, Alford, Webster y Wilkinson, Van Osterzee, y los mejores intérpretes. Probablemente esta última idea sea la que se pretendía; como llenando, por una expresión general, el largo intervalo hasta la edad en que Él emergió de esta misteriosa privacidad.

Y en el favor de Dios y de los hombres. (Vea la nota en Lucas 2:40 ). Este es todo el registro que tenemos de los siguientes 18 años de esa maravillosa vida.

Observaciones:

(1) Aquellos que aman la morada de la casa de Dios y el lugar donde mora Su honor, no estarán listos para aprovechar la ausencia permitida de ella, sino que, como la madre de Jesús, se encontrarán allí en todas las estaciones indicadas cuando los deberes necesarios les permitan.

(2) Los hijos de padres cristianos son hijos de la Iglesia; se les debe enseñar temprano a sentir esto y, como el Niño Jesús, entrenarlos para que asistan temprano a sus ordenanzas públicas y arreglos más privados para la instrucción y la edificación.

(3) Una de las marcas más decisivas de la piedad primitiva es un deleite en las puertas de Sion. Y si no podemos alcanzar todo lo que estaba en la mente de Jesús, cuando en un lenguaje tan extraordinario reprendió amablemente a sus padres terrenales por su preocupación por su causa ( Lucas 2:49 ), embebamos y manifiestemos el espíritu de sus palabras.

(4) Realicemos la identidad gloriosa con nosotros mismos del Niño Salvador, el Niño, el Joven, el Hombre, Cristo Jesús.

(5) ¡Qué ejemplo abrumador de obediencia filial tenemos aquí! Que el Niño Jesús, mientras era Niño, estuviera sujeto a sus padres, siendo Señor de todo, no es tan maravilloso; pero que después, Su gloria estalló tan asombrosamente en la casa de Su Padre, Él aún "bajó con ellos a Nazaret, y estaba sujeto a ellos"; continuando así, como no podemos dudar, hasta que, en el momento señalado, emergió a la vida pública: esta es esa maravilla de la obediencia filial que incluso los ángeles no pueden sino desear mirar.

(6) ¿Se pregunta cómo "aquello santo", que nació de la Virgen, la Simiente sin pecado de la mujer, podría crecer "en sabiduría y en favor con Dios y con los hombres"? Esto no es más que preguntar cómo pudo Él llegar a ser un Infante de días y pasar por las sucesivas etapas de la vida humana, hasta llegar a la edad adulta. Pero una simple ilustración quizás ayude a nuestras concepciones. Supongamos una serie de vasijas de oro, desde el tamaño más pequeño concebible hasta el más grande, todas llenas hasta el borde con agua pura, clara como el cristal, tan llenas que la menor gota añadida a cualquiera de ellas la haría rebosar. De todos estos vasos por igual se puede decir que están bastante llenos; y sin embargo, de hecho, hay menos en el más pequeño que en el más grande, y cada uno de ellos tiene menos que en el siguiente más grande. Así era Jesús. Las vasijas de oro de todos los tamaños diferentes son Su naturaleza humana en cada período sucesivo de Su vida hasta la edad de treinta años, cuando llegó a la plena madurez; y el agua cristalina en ellos son las santas excelencias y gracias de las que Él fue colmado. Él nunca estuvo más que lleno de estos en toda la medida de Su capacidad. Su entendimiento estaba siempre tan lleno como podía contener de inteligencia y sabiduría; Su corazón siempre tan lleno como podía contener de gracia. Pero como podía sostenerse más y más cuanto más avanzaba, así podría decirse que Él se volvía más y más hermoso, más y más atractivo, a medida que avanzaba, y así "crecía en el favor de Dios y de los hombres". Es cierto que el favor de los hombres se convirtió después en ceño fruncido e ira, cuando su fidelidad irritó su corrupción y desvaneció sus expectativas, dejó de ser cada vez más atractivo para todos los que lo observaron.

(7) Observa la paciencia de Jesús, quien, aunque sin duda consciente de su elevado destino, esperó treinta años, no solo para el completo desarrollo y madurez de todos sus poderes y gracias, sino también para el momento designado de su aparición pública. No fue así con Moisés, quien, ardiente en la conciencia de su destino divino de liberar a Israel, no esperó el tiempo completo y el claro llamado para actuar, sino que lo tomó en sus propias manos y fue castigado por ello al tener que esperar cuarenta años más, lejos del escenario de su futura obra. Sin embargo, tal espera paciente tiene inenarrables alivios y consuelos. La convicción de que las mejores cosas siempre tardan más en madurar, sin duda proporcionaría una satisfacción tranquila. Pero además de esto, ¿qué momentos de meditación tranquila sobre los oráculos vivos y qué santa comunión con su Padre? ¿Qué recepción de luz, amor y poder desde lo alto y qué emisión de súplicas filiales, libertad, amor, alegría y qué consagración gozosa al trabajo ante Él abarcarían estos últimos 18 años de su vida privada? ¿Y no "parecerían solo unos pocos días" cuando se gastaran así, aunque anhelara ardientemente estar más directamente "ocupado en los asuntos de su Padre"?