Lucas 2:7

Y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, y lo acostó en un pesebre; porque no había lugar para ellos en la posada.

Y ella dio a luz a su hijo primogénito (ver la nota en ), y lo envolvió en pañales y lo acostó , es decir, la madre misma lo hizo. ¿No tenía entonces nadie que la ayudara en tales circunstancias? Todo lo que podemos decir es que parece que sí.

En un pesebre -o establlo, en el que se colocaba la comida de los caballos,

porque no había sitio para ellos en la posada- , construcción cuadrada, abierta por dentro, donde se alojaban los viajeros, y cuyas partes traseras servían de cuadras. La antigua tradición de que nuestro Señor nació en una gruta o cueva es bastante consistente con esto, siendo el país rocoso. En la condición de Maria, el viaje sería lento, y antes de que llegaran, la posada estaría llena, afectando la anticipación de la recepción que Él iba a tener. `Envuelto en Sus pañales, Y en Su pesebre puesto, La esperanza y la gloria de todas las tierras.

Ha venido en ayuda del mundo. Ningún hogar pacífico en Su cuna sonreía, Los invitados iban y venían groseramente donde dormía el Niño real. (KEBLE) Pero algunos 'invitados iban y venían', no 'groseramente', sino con reverencia. Dios envió visitantes propios para hacerle la corte al Rey recién nacido.

Observaciones:

(1) César Augusto tenía sus propios fines para servir al hacer que se tomaran medidas para un censo general de su reino. Pero Dios también tenía fines en él, e infinitamente más altos. Augusto debe llevar a José y María a Belén, y llevarlos justo antes del momento del parto de la Virgen, para que no se pierda la marca del lugar de nacimiento de Su Hijo, que Él había establecido siete siglos antes. Así debe soñar Faraón, que José sea llamado de la prisión para leerlo; y soñó tal sueño que requería la elevación de José para ser gobernador de todo Egipto, para el cumplimiento de las predicciones divinas; y el rey Asuero debía pasar una noche de insomnio, y engatusar las horas cansadas con las crónicas del reino, y leer allí de sus obligaciones para con Mardoqueo para la preservación de su vida, a fin de que en el momento en que iba a ser sacrificado pudiera ser elevado a una posición para salvar a todo su pueblo (Ester 6:1); y Nabucodonosor tiene que soñar, y su sueño debe ser olvidado, y los sabios de Babilonia tienen que ser requeridos tanto para contarlo como para interpretarlo bajo pena de muerte, y todos ellos fallan, para que Daniel, al hacer ambas cosas, pueda ser promovido junto con sus compañeros, para el bien presente y la liberación final de su pueblo, ( Daniel 2:1 , etc.)

(2) En el edicto romano, que trajo a los judíos de Palestina a sus varios pueblos tribales, vemos una de las insignias de su independencia perdida. El esplendor de la teocracia ahora se desvanecía rápidamente: pero esto sin duda fue divinamente ordenado, para que la nueva gloria del reino del Mesías, que vagamente proyectaba, pudiera aparecer de manera más llamativa.

(3) Nuestro evangelista simplemente registra el hecho de que el bebé recién nacido de Belén fue puesto en un pesebre, porque no había lugar para ellos en la posada; dejando a sus lectores de época en época con sus propias reflexiones sobre una dispensación tan estupenda. 'Tú viniste', exclama el Dr. Hall, 'a los tuyos, y los tuyos no te recibieron: ¿cómo puede preocuparnos ser rechazados por el mundo, que no es nuestro?'