Marco 10:45

Porque ni aun el Hijo del hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.

Porque ni aun el Hijo del hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por (o, 'en lugar de') muchos , [ lutron ( G3083 ) anti ( G473 ) polloon ( G4183 )]: 'En el reino a punto de ser establecido, este principio no tendrá lugar. Todos mis siervos allí serán iguales; y la única "grandeza" que conocerá será la grandeza de la humildad y la entrega al servicio de los demás. El que desciende más profundamente en estos servicios de humildad abnegada se elevará más alto y ocupará el lugar "principal" en ese reino; incluso como el Hijo del hombre, cuya humillación y abnegación por los demás, superándolo todo, le da de derecho un lugar sobre todo! Como "la Palabra en el principio con Dios", Él fue ministrado; y como el Redentor resucitado en nuestra naturaleza, Él ahora es ministrado, "ángeles, autoridades y potestades le están sujetos" ( 1 Pedro 3:22 ); pero no para esto vino Él aquí.

El Servido de todos pasó a ser el Siervo de todos; y Su último acto fue el Servicio más grandioso jamás contemplado por el universo de Dios: "¡ÉL DIO SU VIDA EN RESCATE POR MUCHOS!" "Muchos" debe tomarse aquí, no en contraste con pocos o con todos, sino en oposición a uno: el único Hijo del hombre por los muchos pecadores.

Observaciones:

(1) Cuando leemos de Jesús, en su último viaje de Galilea a Jerusalén, yendo delante de los Doce, con un valor que los asombró y aterrorizó, sería bueno que escudriñáramos las fuentes ocultas de esto, hasta donde hemos llegado. Luz bíblica para guiarnos. Volviendo entonces a esa gloriosa predicción mesiánica, en ( Isaías 50:1 ), lo encontramos diciendo: "Jehová Dios me ha dado lengua de sabios, para que sepa hablar palabra a tiempo al que está cansado: El despierta mañana tras mañana; despierta mi oído para que oiga como los sabios (o 'como una persona instruida').

El Señor Dios me abrió el oído, y no fui rebelde, ni me volví atrás. Di mi espalda a los que me golpeaban, y mis mejillas a los que me arrancaban el pelo: no escondí mi rostro de la vergüenza y de los escupitajos. Porque el Señor Dios me ayudará; por tanto, no seré avergonzado; por eso he endurecido mi rostro como un pedernal, y sé que no seré avergonzado", etc. ( Marco 9:4 ).

Aquí Él habla como si Él fuera cada mañana sucesiva a Su Padre, para recibir Sus instrucciones para el trabajo de cada día; de modo que cuando Él habló una palabra a tiempo a un alma cansada, o mostró un coraje inquebrantable al encontrar oposición, o, como aquí, marchó hacia las burlas groseras y los sufrimientos crueles que lo esperaban, con Su "rostro firme como un pedernal, sabiendo para que no se avergüence", no fue simplemente la impasible Divinidad la que lo hizo, sino el Hijo del hombre, muy sensible a la vergüenza y al sufrimiento, y que sólo se elevó por encima de ellos mediante el poder de una devoción que todo lo subyuga hacia el gran fin de su misión en el mundo, y esto, también, alimentado por la comunión diaria con su Padre en el cielo. Así Él es para Su pueblo el Modelo perfecto de entrega a la obra que se les ha encomendado.

(2) Lo difícil que es incluso para las verdades más sencillas penetrar a través del prejuicio, lo vemos una y otra vez en estos discípulos del Señor Jesús. El tercer evangelista parece incapaz de decir con suficiente fuerza cuán enteramente oculto para ellos en ese momento estaba el sentido de aquellas declaraciones extremadamente claras en las que nuestro Señor ahora, por tercera vez, anunció lo que estaba delante de Él. Y aunque esto añadió un peso prodigioso e irresistible a su testimonio subsiguiente a favor de un Mesías que sufría, moría y resucitaba, ahora tan incomprensible para ellos, nos enseña una lección, de la cual tenemos como tanta necesidad como ellos, de guardarnos de permitir que las predisposiciones y los prejuicios se espesen a nuestro alrededor y excluyan de nuestra mente la verdad más clara.

(3) Cuando la indignación de los diez se encendió contra Jacobo y Juan por su petición ofensiva, ¡cuán admirable fue la sabiduría de su Señor que entonces se interpuso, deteniendo la acalorada disputa que sin duda se habría desatado en ese momento, llamándolos a todos igualmente alrededor de Él y abriéndoles tranquilamente la relación en la que debían permanecer, y el espíritu que debían fomentar entre sí en la obra futura de Su reino, mostrándose a Sí mismo como el Modelo sublime tanto para su sentir como para su actuar. !

(4) La naturaleza sacrificial y vicaria de la muerte de Cristo es expresada aquí por Él mismo ( Marco 10:45 ) tan claramente como se predijo la forma de Su muerte unos pocos versículos antes. Y decir que esto fue meramente una acomodación a las ideas judías, es deshonrar la enseñanza de nuestro Señor, y degradar el judaísmo al nivel de los ritos del paganismo.