Marco 14:70

Pero él negó otra vez. Y poco después, los que estaban allí dijeron otra vez a Pedro: Verdaderamente tú eres de ellos; porque eres galileo, y tu manera de hablar es semejante a la de ellos.

Y lo volvió a negar. En Lucas, "Hombre, no lo soy". Pero lo peor de todo en Mateo: "Y otra vez negó con juramento: No conozco al hombre". Esta fue la Segunda Negación, más vehemente,que la primera.

Y un poco después ["sobre el espacio de una hora después" ], los que estaban presentes dijeron de nuevo a Pedro: Ciertamente tú eres uno de ellos: porque eres galileo, y tu discurso concuerda con eso - "te delata (o ' te descubre')".

En Lucas es "Otro afirmó confiadamente, diciendo: En verdad, este [el compañero] también estaba con él, porque es galileo". El dialecto galileo tenía un tono más sirio que el de Judea. Si Pedro hubiera callado, esta peculiaridad no se habría observado; pero con la esperanza, probablemente, de despistarlos uniéndose a la charla junto a la chimenea, ¡solo así se descubrió a sí mismo! El Cuarto Evangelio es particularmente interesante aquí: "Uno de los siervos del sumo sacerdote, siendo pariente suyo (o pariente suyo) a quien Pedro cortó la oreja, dice: ¿No te vi yo en el huerto con él?". 

Sin duda, su relación con Malco llamó su atención sobre el hombre que lo había golpeado, y esto le permitió identificar a Pedro. ¡Tristes represalias! exclama Bengel. Así, todo tendía a identificarlo como discípulo del Prisionero, siendo introducido en el interior por uno que se sabía discípulo, como pudo atestiguar la criada que guardaba la puerta; el reconocimiento de él por parte de la muchacha junto al fuego, como alguien a quien había visto en Su compañía; su amplio dialecto galileo gutural; y estando presente uno que lo reconoció como el hombre que, en el momento de la aprehensión del prisionero, asestó un golpe con su espada a un pariente suyo.

¡Pobre Pedro! Estás atrapado en tus propias redes; pero como un toro salvaje en una red, te agitarás y te enfurecerás, llenando la medida de tu terrible declive con una negación más de tu Señor, y la más repugnante de todas.