Marco 5:43

Y les encargó estrictamente que nadie lo supiera; y mandó que le diesen de comer.

Y les mandó directamente (o estrictamente), que nadie lo supiera. La única razón que podemos atribuir a esto es su deseo de no permitir que el sentimiento público hacia Él llegue demasiado precipitadamente a una crisis.

Y ordenó que se le diera algo de comer , en señal de restauración perfecta.

Observaciones:

(1) Alma agobiada, cansada y consumida por una enfermedad interior que ha desconcertado a todo ser humano específico y te ha obligado a decir, por la amarga experiencia de aquellos que han recomendado un cambio de aire y escenario, negocios, placer, viajes y cosas por el estilo: ¡Miserables consoladores sois todos vosotros, falsificadores de mentiras, médicos sin valor! ¿No has "oído hablar de Jesús" - qué milagros de curación, qué prodigios de transformación ha realizado Él en algunos de los casos más obstinados y sin esperanza; abriendo los ojos de los ciegos, echando fuera demonios, limpiando leprosos, haciendo saltar al cojo como un ciervo, y cantar la lengua de los mudos? Llévale tu caso a Él por fin, y no dudes de Su poder para traerte una cura perfecta quien dijo a gente como Tú: "Los que están sanos no necesitan médico: no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores.

"Pero tienes miedo de mostrarte, prueba a que los que conocieron tu vida temeraria digan de ti burlonamente: ¿Está Saúl también entre los profetas? Ven entonces, en la multitud detrás, y tócalo, y sentirás instantáneamente la virtud que ha salido de Él. No necesita un abrazo cercano, ni un trato vehemente, ni mucho alboroto. Es el contacto vivo, el simple toque de la fe, lo que saca a relucir la virtud curativa.

Y contará su propia historia. Conocerás la diferencia entre Cristo y todos los demás sanadores; y cuando Jesús pida tu testimonio de Su poder y gracia, tendrás algo que decir, tendrás una historia que contar, que glorificará Su nombre y será Su recompensa deseada; estarás dispuesto a decir: "Venid todos los que teméis a Dios, y os contaré lo que ha hecho por mi alma".

(2) Deudores mudos a la misericordia sanadora, sean reprendidos por la narración del proceder del Señor hacia esta mujer sanada. No le permitió, como sin duda ella hubiera preferido, que se fuera en silencio, para derramar sus secretas acciones de gracias, o en alguna reunión privada para testimoniar su amor a Jesús. Él la tendría, a pesar de su modestia menguante, para presentarse ante todos y declarar lo que había hecho y cómo había corrido.

Así, a su manera, fue una predicadora de Cristo. Y tal testimonio Él tendrá de todos Sus salvos. "Si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo".

(3) En medio de las multitudes que se amontonan, sin deseos espirituales y sin ningún propósito salvador- alrededor del Salvador, en los servicios de Su casa y la profesión de Su nombre, Él discierne el toque tímido y trémulo de la fe en una sola alma creyente. , y es consciente de la virtud curativa que ese toque ha extraído irresistiblemente de Él. ¡Qué estímulo esto para los que temen que sus sentimientos inútiles y sus pobres ejercicios no tengan ningún interés para Él; y qué advertencia para los que, sin querer nada de Él, se dejan arrastrar por la corriente de los que le siguen y se amontonan en torno a Él, que no le den importancia a esto, como si atrajera más la mirada de Cristo hacia ellos en el gran día que si nunca hubieran oído hablar de su nombre.

(Véanse las notas en Lucas 13:26 .) Porque vean cómo, sin prestar atención a todo lo que lo agolpaba y presionaba en esta ocasión, exclamó de esta humilde mujer creyente: "Alguien me ha tocado".

(4) Si el Señor Jesús fue tan tierno y considerado con los sentimientos humanos como para anticipar el arrepentimiento de este gobernante creyente de que, por haber tardado tanto en llegar a él, a su amado hijo se le había permitido morir, pidiéndole: "No temas, solo cree" - tal como antes había sofocado la tormenta antes de reprender la incredulidad de sus discípulos en vista de ella (ver la nota en), podemos estar bien seguros de que a la diestra de la Majestad en los cielos "no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades", y que todavía, como en los días de Su carne, " No quebrará la caña cascada".

(5) De las tres resucitaciones a la vida, registradas en la Historia del Evangelio, es digno de notarse que una era recién muerta: la hija de Jairo; otro, de camino al sepulcro, el hijo de la viuda de Naín; y el tercero, Lázaro, tenía cuatro días de muert, estaba en su tumba, tanto que su hermana dijo: "A estas alturas apesta", como para enseñarnos que no importa cuánto tiempo hayamos estado en el estado de muerte. ya sean tres o cuarenta años de muerte espiritual, o miles de años de muerte temporal, el Espíritu de vida en Cristo Jesús puede vivificarnos tanto en una etapa como en otra.

"¿No te he dicho que si crees, verás la gloria de Dios? Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá; y el que vive y cree en mí, no morirá jamás".

(6) Aunque cuando los escritores clásicos (eufemísticamente) comparan la muerte con un sueño, podemos complacernos con la esperanza de que los destellos de un estado futuro nunca se extinguieron por completo en la mente pagana, es solo a la luz de este Evangelio incomparable. La historia, interpretada por la enseñanza del Don de Pentecostés, que la fe oye a Jesús decir de todo creyente muerto de un sexo: "La doncella no está muerta, sino que duerme", y del otro: "Nuestro amigo Lázaro duerme; pero yo voy", para que yo lo despierte del sueño".