Mateo 12:32

Y a cualquiera que hable contra el Hijo del hombre, le será perdonado; pero a cualquiera que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este mundo ni en el venidero.

Y al que hable una palabra contra el Hijo del hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este mundo ni en el venidero.En Marcos, el lenguaje es terriblemente fuerte, "no tiene jamás perdón, sino que es reo de eterno pecado" [ kriseoos ( G2920 )] - o más bien, según lo que parece ser la lectura preferible, aunque muy inusual, 'reo de culpa eterna' [ hamarteematos ( G265 )] - una culpa bajo la cual yacerá para siempre. Marcos tiene la importante adición ( Mateo 12:30 ),"Porque dijeron: Tiene espíritu inmundo." (Ver la nota en Mateo 10:25 ). ¿Entonces, ¿qué es este pecado contra el Espíritu Santo, el pecado imperdonable? Una cosa está clara: Su falta de perdón no puede surgir de nada en la naturaleza del pecado en sí; porque eso sería una contradicción desnuda a la declaración enfática de ​​​​​​​Mateo 12:31 ,de que todo tipo de pecado es perdonable. ¿Y qué es esto sino la verdad fundamental del Evangelio?  (Ver Hechos 13:38 ; Romanos 3:22 ; Romanos 3:24 ; 1 Juan 1:7 ; etc.)

Además, cuando se dice ( Mateo 12:32 ), que hablar contra o blasfemar contra el Hijo del hombre es perdonable, pero la blasfemia contra el Espíritu Santo no lo es, no se puede concebir que esto se deba a una mayor santidad en la persona bendita de uno que en la otra. Estas observaciones estrechan tanto la cuestión que el verdadero sentido de las palabras de nuestro Señor parece revelarse de inmediato. Se trata de un contraste entre difamar "al Hijo del hombre" en su condición velada y en su obra inacabada, lo que podría hacerse "ignorantemente, en incredulidad" ( 1 Timoteo 1:13 ), y difamar a la misma persona bendita después del resplandor de gloria que el Espíritu Santo pronto iba a arrojar sobre sus reclamos y con pleno conocimiento de todo ello. Esto sería difamarlo con los ojos abiertos o hacerlo "presuntuosamente". Blasfemar contra Cristo en la primera condición, cuando incluso los apóstoles tropezaron con muchas cosas, todavía los dejaba abiertos a la convicción a la luz más completa; pero blasfemar contra Él en la última condición sería odiar la luz cuanto más clara se hacía, y resueltamente cerrarla; lo que, por supuesto, excluye la salvación. (Véase las notas en Hebreos 10:26).  Los fariseos aún no habían hecho esto; pero al acusar a Jesús de estar en liga con el infierno, estaban mostrando de antemano una determinación maligna de cerrar los ojos a toda evidencia, y así, bordeando y cometiendo en espíritu el pecado imperdonable.