Mateo 13:52

Entonces les dijo: Por tanto, todo escriba que es instruido en el reino de los cielos es semejante a un padre de familia, que saca de su tesoro cosas nuevas y viejas.

Entonces les dijo: Por lo tanto , o como deberíamos decir, Bien, entonces,

Todo escriba - o maestro cristiano; aquí así llamado de esa clase bien conocida entre los judíos. (Véase Mateo 23:34 ).

Que es instruido en el reino de los cielos - él mismo instruido en los misterios del Evangelio que tiene que enseñar a los demás,

Es como un hombre que es padre de familia que da a luz - 'vuelve' o 'reparte' [ ekballei ( G1544 )] -

De su tesoro - su reserva de verdad divina,

Cosas nuevas y viejas : viejas verdades en formas, aspectos y aplicaciones siempre nuevos y con ilustraciones siempre nuevas.

Observaciones:

(1) Las verdades que se enseñan en el tercer par de estas parábolas, el tesoro escondido y la perla de gran precio, son estas: que las bendiciones del reino de Cristo son de un valor incomparable; que sólo los juzgan verdaderamente los que están dispuestos a darlo todo por ellos; y que mientras unos encuentran a Cristo sin buscarlo, otros lo encuentran como resultado de una larga y ansiosa búsqueda. Del primer tipo, el Mesías mismo dice: "Fui hallado por los que no me buscaban; fui manifestado a los que no preguntaban por mí.

( Isaías 65:1 ; Romanos 10:20 ). Tal era la mujer de Samaria ( Juan 4:1 ); tal era Mateo el publicano ( Mateo 9:9 ); tal era Zaqueo el publicano ( Lucas 19:1 ); tal fue el ladrón en la cruz ( Lucas 23:39 ); tal fue el ciego de nacimiento ( Juan 9:1 ); y tal fue Saulo de Tarso, ( Hechos 9:1 ). De este último tipo se dice: "Me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón" ( Jeremias 29:13 ). Tal fue Natanael ( Juan 1:45-43 ), y muchos otros de los que leemos en el Nuevo Testamento. De la primera clase eran casi todos los que fueron llamados de entre los gentiles, como lo son los frutos de las misiones todavía en tierras paganas: de la segunda clase eran probablemente la mayoría de los discípulos de Juan que fueron de él a su Maestro, y en general, "todos los que en Jerusalén buscaba la redención”, y “esperaba la consolación de Israel” ( Lucas 2:25 ; Lucas 2:38 ); y a ellos deben agregarse todos ahora en tierras cristianas criados en el conocimiento de Cristo, enseñados a buscarlo temprano, pero a menudo mucho tiempo para encontrarlo.

(2) Los que encuentran a Cristo sin buscarlo tienen por lo general el gozo más vivo, el gozo de una bendita sorpresa; mientras que aquellos que lo encuentran después de una larga y ansiosa búsqueda suelen tener las aprensiones más profundas de su valor. Se observará que el "gozo" del descubrimiento está sólo en la primera parábola, como para expresar, no el valor asignado al tesoro, sino lo inesperado del mismo. Según este principio, entonces hubo "más alegría" por el regreso inesperado del hijo pródigo que por el hijo que había estado con su padre todos sus días.

( Lucas 15:1 ). Sin embargo, no menos, sino más profundo es el sentido de la preciosidad de Cristo, cuando se encuentra después de una búsqueda prolongada y fatigosa, que ha profundizado el sentimiento de miseria sin Él y el anhelo del alma por Él.