Mateo 2:11

Y cuando entraron en la casa, vieron al niño con María su madre, y se postraron y lo adoraron; y cuando abrieron sus tesoros, le presentaron regalos; oro, incienso y mirra.

Y cuando entraron en la casa , no en el establo; porque tan pronto como Belén se vaciara de sus forasteros, no tendrían dificultad en encontrar una morada.

Ellos vieron. El texto recibido ha "encontrado" [ heuron ( G2147 )]; pero aquí nuestros traductores se apartan correctamente de ella, porque no tiene autoridad.

El niño pequeño con María su madre. El Niño bendito se menciona naturalmente primero, luego la madre; pero José, aunque indudablemente presente, no es notado, siendo el jefe de la casa.

Y se postraron y lo adoraron. Claramente, este no fue un homenaje civil a un pequeño rey judío, a quien estos extraños guiados por las estrellas llegaron tan lejos, y preguntaron con tanta ansiedad, y se regocijaron con una alegría tan extraordinaria para rendir, sino un homenaje espiritual elevado. La siguiente cláusula lo confirma.

Y cuando hubieron abierto sus tesoros, le presentaron (más bien, 'le ofrecieron') regalos , [ proseenengkan ( G4374 ) autoo ( G846 ) doora ( G1435 )]. Esta expresión, usada con frecuencia en el Antiguo Testamento de las oblaciones presentadas a Dios, se emplea siete veces en el Nuevo Testamento, y siempre en un sentido religioso de ofrendas a Dios. Sin duda, por tanto, debemos entender la presentación de estos dones por parte de los Reyes Magos como una ofrenda religiosa.

Oro, incienso y mirra. Rara vez se hacían visitas a los soberanos sin un presente ( 1 Reyes 10:2 ): compare Salmo 72:10 ; Salmo 72:15 ; Isaías 60:3 ; Isaías 60:6 .

El "incienso" era un aromático utilizado en las ofrendas de sacrificio; "mirra" se usaba en ungüentos perfumantes. Estos, con el oro que ofrecieron, parecen mostrar que los oferentes eran personas acomodadas. Que el oro fue presentado al Rey infante en señal de Su realeza; el incienso en señal de Su divinidad, y la mirra, de Sus sufrimientos; o que fueron diseñados para expresar Su naturaleza divina y humana; o que los oficios proféticos, sacerdotales y reales de Cristo deben verse en estos dones; o que fueran las ofrendas de tres individuos respectivamente, cada uno de ellos reyes, cuyos mismos nombres ha transmitido la tradición; todas estas son, en el mejor de los casos, suposiciones precarias.

Pero que los sentimientos de estos devotos dadores se ven en la riqueza de sus dones, y que el oro, al menos, sería muy útil para los padres del bendito Bebé en su inesperado viaje a Egipto y su estancia allí. Esto al menos no admite disputa.