Y tú, Belén, en la tierra de Judá, no eres la más pequeña entre los príncipes de Judá; porque de ti saldrá un Gobernador, Que gobernará a mi pueblo Israel.

Y tú, Bethlehem, [en] la tierra de Judá - el "en" se omite familiarmente, como decimos, 'Londres, Middlesex' -

No seas el más pequeño entre los príncipes de Judá: porque de ti saldrá un gobernador... Esta cita, aunque difiere verbalmente, concuerda sustancialmente con el hebreo y la Septuaginta. Porque dice el profeta: "Aunque seas pequeño, de ti vendrá el Gobernante" - este honor compensa con creces su insignificancia natural; mientras que nuestro evangelista, con un giro vivo, le hace decir: "Tú no eres el más pequeño: porque de ti saldrá un Gobernador" - esta distinción elevándola del rango más bajo al más alto.

Los "miles de Judá", en el profeta, significan las divisiones subordinadas de la tribu: nuestro evangelista, en lugar de éstas, nombra simplemente a los "príncipes" o jefes de estas familias, incluidos los distritos que ocupaban.

Eso gobernará , [ poimanei ( G4165 )] - o 'alimentará', como en el margen - mi pueblo Israel.

En el Antiguo Testamento, los reyes son, por una hermosa figura, llamados "pastores" ( Ezequiel 34:1 , etc.). Los escritores clásicos usan la misma figura. El gobierno pastoral de Yahvé y el Mesías sobre su pueblo es una representación que impregna toda la Escritura y es rica en importancia. (Ver Salmo 23:1 ; Isaías 40:11 ; Ezequiel 37:24 ; Juan 10:11 ; Apocalipsis 7:17 ). Que esta profecía de Miqueas se refería al Mesías, fue admitido por los antiguos rabinos.

Los Reyes Magos, enviados a Belén por Herodes para ver al Niño y traerle noticias, hacen una Ofrenda Religiosa al Niño Rey, pero, advertidos divinamente, regresan a casa por otro camino ( Mateo 2:7 ).

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