El reino de los cielos es semejante a cierto rey, que hizo bodas para su hijo.

El reino de los cielos es semejante a cierto rey, que hizo bodas para su hijo. 'En esta parábola', como observa admirablemente Trench, 'vemos cómo el Señor se está revelando a Sí mismo en una luz cada vez más clara como la Persona central del reino, dando aquí una indicación mucho más clara que en la última parábola de la nobleza de Su descendencia. Allí estaba ciertamente el Hijo, el único y amado del Padre de Familia; pero aquí Su raza es real, y Él mismo aparece como el Rey y el Hijo del Rey a la vez. La última era una parábola de la historia del Antiguo Testamento; y Cristo es más bien el último y más grande de la línea de sus profetas y maestros que el Fundador de un nuevo reino. En aquella, Dios aparece exigiendo algo a los hombres; en esta, una parábola de la gracia, Dios aparece más como dándoles algo. Así, como a menudo, los dos se completan mutuamente; éste retoma el asunto donde el otro lo dejó " Las "matrimonios" de Yahvé con su pueblo Israel eran familiares para los oídos judíos; y en Salmo 45:1 este matrimonio se ve consumado en la Persona del Mesías 'EL REY', a quien se llama 'DIOS' y, sin embargo, ungido por 'SU DIOS' con óleo de alegría más que a Sus compañeros.' Estas aparentes contradicciones (ver las notas en Lucas 20:41 ) se resuelven en esta parábola; y Jesús, al afirmar ser el Hijo de este Rey, se sirve a sí mismo como Heredero de todo lo que los profetas y los dulces cantores de Israel proclamaron en cuanto a la unión inefablemente cercana y entrañable de Yahvé con su pueblo. Pero observe cuidadosamente, que LA NOVIA no aparece en esta parábola; siendo su diseño enseñar ciertas verdades bajo la figura de invitados a un banquete de bodas, y la falta de un vestido de boda, que no habría armonizado con la presentación de la Novia.

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