Mateo 4:15

La tierra de Zabulón, y la tierra de Neftalim, camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los gentiles;

la tierra de Zabulón, y la tierra de Neftalim, [por] el camino del mar - la costa que bordea el mar de Galilea hacia el oeste -

Más allá del Jordán -  una frase que comúnmente significa al este del Jordán; pero aquí y en varios lugares significa al oeste del Jordán. La palabra [ peran ( G4008 )] parece haber adquirido el significado general de 'el otro lado'; la naturaleza del caso determina qué lado es ese.

Galilea de los Gentiles, así llamada por su posición, que la convirtió en 'la frontera' entre la Tierra Santa y el mundo externo. Mientras que Efraín y Judá, como dice Stanley, estaban separados del mundo por el valle del Jordán por un lado y los filisteos hostiles por otro, las tribus del norte estaban en la carretera directa de todos los invasores del norte, en comunicación ininterrumpida con las razas promiscuas que siempre han ocupado las alturas del Líbano, y en estrecha y pacífica alianza con la nación comercial más antigua del mundo - los fenicios. Veinte de las ciudades de Galilea fueron anexadas por Salomón al reino adyacente de Tiro, y formaron, con su territorio, el "límite" o "escoria" ("Gebul" o "Cabul") de los dos dominios, que en un momento posterior aún se conocían por el nombre general de "los límites ("costas" o "fronteras") de Tiro y Sidón". En la primera gran deportación de la población judía, Neftalí y Galilea sufrieron la misma suerte que la tribu transjordana antes de que Efraín o Judá hubieran sido molestados  ( 2 Reyes 15:29 ). En la época de la era cristiana, esta desventaja original de su posición todavía se sentía; el habla de los galileos "los delata" por su pronunciación rústica ( Mateo 26:73 ); y su distancia de las sedes del gobierno y la civilización en Jerusalén y Cesarea les dio su carácter de turbulencia o independencia, según lo vieran sus amigos o sus enemigos.