Mateo 5:31

Se ha dicho: Cualquiera que repudiare a su mujer, que le dé carta de divorcio;

Se ha dicho. Esta forma abreviada fue quizás intencional, para marcar una transición de los mandamientos del Decálogo a una ley civil sobre el tema del Divorcio, citada de la ley del divorcio, según sea estricta o laxa, tiene una relación tan íntima con la pureza en la vida conyugal, que nada podría ser más natural que pasar del séptimo mandamiento a las opiniones vagas sobre ese tema entonces vigentes.

Cualquiera que repudiare a su mujer, que le dé carta de divorcio, un freno legal a la separación imprudente y tiránica. El único motivo legítimo de divorcio permitido por la ley que acabamos de citar era "alguna inmundicia" [hebreo: 'ebrat daabaar; Griego: ascheemon pragma] - en otras palabras, infidelidad conyugal. Pero mientras una escuela de intérpretes (la de Shamai) explicaba esto con bastante acierto, prohibiendo el divorcio en todos los casos excepto en el caso del adulterio, otra escuela (la de Hillel) estiraba la expresión hasta el punto de incluir todo lo que en la esposa fuera ofensivo o desagradable para ella. el marido: una visión de la ley demasiado adecuada para satisfacer el capricho y una inclinación depravada para no encontrar amplios favores. Y, de hecho, hasta el día de hoy los judíos permiten los divorcios con los pretextos más frívolos. Es inútil cumplir con esto que nuestro Señor pronunció lo que sigue: