Mateo 6:12

Y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores.

Y perdónanos nuestras deudas. Una vista vitalmente importante del pecado es como una ofensa contra Dios que exige reparación de sus reclamos deshonrados sobre nuestra absoluta sumisión. Así como el deudor está en manos del acreedor, así el pecador está en manos de Dios. Esta idea del pecado había surgido antes en este Discurso, en la advertencia de conciliar rápidamente con nuestro adversario en caso de que se nos condene a pagar hasta el último centavo y a ser encarcelados hasta entonces ( Mateo 5:25 ). Y aparece una y otra vez en la enseñanza posterior de nuestro Señor, como en la parábola del Creditor y sus dos deudores (, etc.) y en la parábola del deudor despiadado (, etc.). Pero al incorporarla en este breve Modelo de oración aceptable, y como la primera de las tres peticiones más o menos relacionadas con el pecado, nuestro Señor nos enseña de la manera más enfática concebible a considerar esta vista del pecado como la primaria y fundamental. Correspondiendo a esto está el "perdón" que nos dirige a buscar: no la eliminación de la mancha del pecado de nuestros propios corazones, ni la eliminación de nuestro justo temor a la ira de Dios o la sospecha indigna de su amor, que es todo lo que algunos dicen que debemos preocuparnos, sino la eliminación de la desaprobación de Dios contra nosotros a causa del pecado, o, para mantener la figura, la eliminación o el cruce de su "libro de recuerdo" de todas las entradas en contra de nosotros en este asunto.

Como perdonamos a nuestros deudores - La misma visión del pecado que antes, solo que ahora transferida al ámbito de las ofensas dadas y recibidas entre los hombres. Después de lo que se ha dicho en, no se pensará que nuestro Señor aquí enseña que nuestro ejercicio de perdón hacia nuestros semejantes ofensores precede absolutamente y es la base adecuada del perdón de Dios hacia nosotros. De hecho, toda su enseñanza, al igual que la de toda la Escritura, es lo contrario de esto. Pero como nadie puede razonablemente imaginarse ser el objeto del perdón divino quien es deliberada y habitualmente no perdonador hacia sus semejantes, es una hermosa disposición hacer que nuestro derecho a pedir y esperar el perdón diario de nuestras deficiencias diarias y nuestra absolución y absolución final en el gran día de admisión en el reino, dependa de nuestra conciencia de una disposición perdonadora hacia nuestros semejantes, y de nuestra disposición a protestar ante el Escudriñador de los corazones que realmente los perdonamos.

(Véase Marco 11:25 .) Dios ve Su propia imagen reflejada en Sus hijos perdonadores; pero pedir a Dios por lo que nosotros mismos negamos a los hombres, es insultarlo. Nuestro Señor pone tanto énfasis en esto, que inmediatamente después del cierre de esta Oración, es el único punto en el que regresa ( Mateo 6:14 ), con el propósito de asegurarnos solemnemente que el procedimiento divino en este asunto de perdón será exactamente lo que el nuestro es.

SEXTA PETICIÓN: