Miqueas 2:13

El quebrantador ha subido delante de ellos; han roto, y pasado la puerta, y por ella han salido; y su rey pasará delante de ellos, y Jehová sobre ellos.

El quebrantador ha subido delante de ellos: "el quebrantador", Yahweh-Mesías, que rompe todo obstáculo en el camino de su restauración: no como antes rompía para destruirlos por su transgresión, pero abriéndoles un camino a través de sus enemigos.

Se han separado, "ellos", los israelitas y judíos que regresan.

y han pasado por la puerta, es decir, por la puerta de la ciudad enemiga en la que habían estado cautivos. Así que la imagen de la resurrección representa la restauración de Israel.

Y su Rey,  "el Triturador", peculiarmente "su Rey".

Pasará delante de ellos - como lo hizo cuando subieron de Egipto.

Y el Señor sobre la cabeza de ellos - Yahweh sobre la cabeza de ellos. Mesías, la segunda persona, se refiere (cf. "En toda su angustia fue afligido, y el ángel de su presencia los salvó; en su amor y en su piedad los redimió; y los dio a luz, y los llevó todos los días de la antigüedad")

Observaciones:

(1) Por malo que sea hacer el mal bajo cualquier circunstancia, es peor cuando es premeditado. Desde la concepción y la maduración del plan inicuo sobre la cama por la noche, el transgresor pasa a la ejecución del mismo a la luz del día. La codicia y el egoísmo son los padres de la violencia y la opresión. La única restricción del codicioso egoísta es la incapacidad, no la consideración de lo correcto. El temor del hombre, no el temor de Dios, es el único principio controlador del corazón carnal.

(2) Quienes no dobleguen voluntariamente su cerviz al yugo fácil del Señor, contra su voluntad se verán obligados a llevar el yugo de hierro del enemigo de las almas, a quien Dios los entregará judicialmente. Los que ahora van altivos, será abatido en el día malo que viene. Los más orgullosos de la prosperidad suelen ser los más abyectos de la adversidad.

(3) Dado que Israel había apostatado del Señor, quien originalmente había dividido la tierra entre Su pueblo, la tierra ahora, en retribución justa, se dividiría entre los enemigos de Israel ( Miqueas 2:4 ). Las bendiciones de las que se ha abusado finalmente son removidas y retiradas por el Todopoderoso Dador.

(4) Los que, como Israel, desean que los ministros de Dios ya no los molesten, serán justamente castigados al obtener su deseo. Es bueno para los profanos que Dios no les tome inmediatamente la palabra. Que todos vean que valoran el ministerio de la predicación, incluso cuando condena sus agradables pecados. Porque el tiempo de prueba es corto: y ahora, o nunca, se debe obtener el perdón y la paz.

(5) El profeta apela a la conciencia del pueblo, una vez elegido por Dios, y pregunta si la culpa de su antipatía hacia los que hablaron por el Espíritu de Dios es de Dios o de ellos mismos. La conciencia, si no está cauterizada, debe convencer a cada reincidente de que la verdadera causa de la alienación entre él y Dios no es que "el Espíritu del Señor se aprieta" o se "acorta", pero que su propio corazón está angosto por la práctica del pecado, hasta el punto de entristecer y excluir la entrada del Espíritu bendito.

Así pueden decir los ministros a los tales, en el lenguaje del apóstol, "Vosotros no estáis estrechos en nosotros, sino que estáis estrechos en vuestras propias entrañas". Las "palabras de Dios hacen bien", no a quien las acepta con los labios y las ignora en su corazón y en su vida, sino sólo a quien "camina rectamente".

(6) Así como Israel trató a los transeúntes inofensivos "como un enemigo", así debe ser tratada ella misma como enemiga por Dios. Así como ella había despojado a los pobres ya los "aversos a la guerra" de todo en tiempos de paz, el invasor debería despojarla de todo lo que una vez fue suyo. Así como ella había "expulsado de sus casas placenteras" a las mujeres indefensas, así la voz de la Omnipotencia pronuncia su propio destino correspondiente: "Levantaos y marchaos; porque este no es vuestro descanso, porque está contaminado".

Cuando los pecadores han "contaminado" una tierra, la tierra misma, que habían considerado como su hogar, resulta ser el escenario de su "dolora destrucción". Donde está el pecado, no puede haber descanso duradero. Así que en el caso de esta tierra corrompida por el pecado, que los carnales hacen que sea su lugar de descanso, Dios su Señor les dirá al fin: "Apartaos"; y el fuego consumirá tanto su habitación terrenal como a ellos mismos, antes del establecimiento del reino de Dios y Su Cristo en la tierra regenerada.

Aquellos que hacen del presente mundo profanado su descanso y su hogar, perecerán con el mundo. Los que viven en él como peregrinos ahora tendrán su descanso permanente en los "cielos nuevos y la tierra nueva, en los que mora la justicia".

(7) ¡Cuántos hay que asistirían con gusto al ministerio de alguien que debería prometer indulgencias carnales, pero que, como Israel, detesta la fidelidad de aquel que predica la abnegación como necesaria para la realización de los goces espirituales!.

(8) Sin embargo, tal es la gracia de Dios para su nación elegida, que Él cierra este capítulo con promesas de su completa restauración a través del Mesías su Pastor. ¡Qué consuelo para las ovejas espirituales del "rebaño" de Cristo saber que "todas" al fin serán "reunidas" con seguridad en el "redil" celestial! El Rompedor, que ha irrumpido a través de las puertas del infierno y la muerte por ellos, y ha roto las cadenas de Satanás, como su Señor va delante de ellos, hará un paso seguro y fácil para ellos a través de la tumba y la puerta de la muerte a un gozoso Resurrección. ¡Sea esta nuestra continua esperanza y confianza!