Siente dolores y dolores de parto, oh hija de Sión, como mujer de parto; porque ahora saldrás de la ciudad, y habitarás en el campo, y llegarás hasta Babilonia; allí serás libertado; allí te redimirá Jehová de la mano de tus enemigos.

Estar en dolor, y trabajar para dar a luz - continuando con la metáfora de una mujer embarazada. Serás afectado por amargas penas antes de que venga tu liberación. No prohíbo tus penas, pero te traigo consuelo. Aunque Dios se preocupa por Sus hijos, ellos no deben esperar estar exentos de problemas, sino que deben prepararse para ellos.

Porque ahora saldrás de la ciudad - en su captura. Entonces se usa "salió" y "salió";.

Y habitarás en el campo , es decir, en campo abierto, indefenso, en lugar de su ciudad fortificada. Junto al Quebar.

Y tú irás hasta Babilonia. Al igual que Isaías, Miqueas se enfoca más allá de la dinastía asiria existente, hacia la babilónica, y hacia la cautividad y restauración de Judá. Si hubieran sido, como los racionalistas representan, simplemente políticos sagaces, habrían limitado sus profecías al ámbito de la dinastía asiria existente; porque Asiria estaba entonces en la cumbre de su poder ("He aquí, vienen días en que todo lo que hay en tu casa, y lo que tus padres han atesorado hasta este día, será llevado a Babilonia"). Pero su visión del futuro lejano de la posterior supremacía de Babilonia y de la conexión de Judá con ella, los prueba como profetas inspirados. Además, ambos profetas contemporáneos predicen la liberación de Babilonia, así como su cautiverio en ella.

Allí serás librado; allí el Señor te redimirá de la mano de tus enemigos - "allí... allí" una repetición enfática. El mismo escenario de tus calamidades será el escenario de tu liberación. En medio de los enemigos, donde toda esperanza parece cortada, aparecerá Ciro el libertador. Ciro, de nuevo, siendo el tipo del mayor Libertador que finalmente restaurará a Israel.

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