Miqueas 5:15

Y ejecutaré venganza con ira y furor en las naciones, como nunca han oído.

Y ejecutaré venganza en cólera y furia sobre los paganos, como nunca han oído - o, como favorece el orden hebreo, 'las naciones que no han escuchado mis advertencias'. Así dice la Septuaginta.

Observaciones:

(1) El profeta se protege contra la seguridad carnal que las gloriosas promesas anteriores podrían haber generado en la nación elegida, recordándoles las indignidades que pronto esperaban a sus jueces y príncipes. Incluso el Mesías, el Salvador venidero, sería golpeado en la mejilla, el mayor de los insultos, antes de que la gloria y el reino se manifestaran por completo. Aprendamos de aquí que en nuestro propio caso también, si queremos ganar la corona celestial, debemos llevar la cruz y mortificar nuestros miembros terrenales;

(2) En el nombramiento de Belén como lugar de nacimiento del Mesías, se ejemplifica el principio universal del camino de redención de Dios, que de la aparente pequeñez y debilidad Dios ha perfeccionado la fuerza. No la real y regia Jerusalén, sino la humilde Belén; no la mejor casa de ese pequeño pueblo, sino una posada común; no la mejor habitación de la posada, sino un establo o cobertizo, fue el escenario del nacimiento de aquel "cuyos orígenes son de antaño, desde tiempos inmemoriales".

(3) Este "Gobernante en Israel" divino, además, salió hacia el Padre. La gloria de Dios fue y es el fin último de la redención. Cumplir el consejo eterno del Padre, "para alabanza de la gloria de su gracia", fue el propósito del Hijo en su encarnación: como dice, "He aquí, vengo... me deleito en hacer tu voluntad, Dios mío". ( Salmo 40:7 ). Como Hijo de Dios, sus "orígenes son de antaño": como Hijo del hombre, él "sale", para cumplir la voluntad del Padre en la tierra.

(4) La entrega de Israel por parte de Dios a sus enemigos "durará hasta que la que está de parto haya dado a luz". El dolor de parto de la madre virgen antes de la primera venida del Mesías tendrá su contraparte en los dolores de Sion, que precederán a la segunda venida de ese mismo Jesús como el "Libertador que apartará la impiedad de Jacob": en ese momento también, "el remanente de los hermanos de Israel regresará" de su larga dispersión. Hay otra contraparte también, en las oraciones suspirantes de la Iglesia elegida por la segunda venida del Señor, "¡Ven, Señor Jesús!"  ( Apocalipsis 22:20 ): en consonancia con los gemidos de toda la creación, que sufre dolores juntos, y anhela "ser liberada de la esclavitud de la corrupción".

Así se nos da un principio de interpretación de las profecías de las Escrituras, a saber, que debemos recordar que, si bien reciben su cumplimiento en el futuro inmediato, y en la primera venida del Mesías, también miran hacia su cumplimiento exhaustivo en la consumación final de todas las cosas en la segunda venida de Mesías en gloria.

(5) El conocimiento preciso que los escribas demostraron a Herodes sobre el lugar exacto de nacimiento del Mesías según la profecía de Miqueas, es una confirmación sorprendente tanto del carácter sobrenatural de la inspiración de los profetas, como de la realidad de la afirmación de Jesús de ser tanto el Hijo de Dios como el Hijo del Hombre. Los escribas se vieron obligados por el poder de la verdad a confirmar involuntariamente, desde el mismo nacimiento de Jesús, el Mesías de Aquel a quien entonces descuidaron, y posteriormente rechazaron y condenaron. Así, tanto amigos como enemigos, el testimonio de sus contemporáneos y el de los hombres santos del Antiguo Testamento, quienes hablaron siendo movidos por el Espíritu Santo, nos aseguran que Jesús es tanto Señor como Cristo.

(6) El Salvador ahora "alimenta" a su pueblo en los verdes pastos de su Palabra y mediante la enseñanza interior de su Espíritu. En el futuro "se levantará y alimentará", o gobernará "con la fuerza del Señor, con la majestad del nombre de su Dios," completamente manifestado. Ahora solo una "pequeña manada" lo sigue: en el futuro "será grande hasta los confines de la tierra." Ahora es "la paz" de su pueblo creyente, dándoles paz con Dios y con sus propias conciencias a través de la fe en él. En el futuro, también les dará paz externa, para que ya no tengan, como ahora, "tribulación en el mundo"; porque la Iglesia será entonces coextensiva con el mundo y el mundo con la Iglesia; y todos los enemigos tanto de Israel literal como espiritual serán destruidos ( Miqueas 5:5 ).

(7) Israel restaurada al favor de Dios y a su propia tierra, aunque al principio solo sea un "resto en medio de muchos pueblos", pronto se multiplicará como las gotas de lluvia y actuará con la misma influencia espiritualmente feliz sobre las naciones circundantes que la lluvia o el rocío ejercen en revivir la hierba marchita. Los rocíos espirituales de arriba son tan independientes del hombre, en cuanto al poder o mérito, como los rocíos literales de la atmósfera arriba y alrededor de nosotros. La conversión y santificación son completamente de gracia, no de obras. Esto se manifestará especialmente en el nuevo nacimiento de todo Israel y de las naciones como en un día.

(8) Como Israel e Israel Rey tendrán un aspecto benévolo hacia los obedientes, así también él y la nación elegida serán temibles como un león para todos los que se oponen a ellos, desgarrándolos en pedazos, de modo que "nadie los pueda liberar". Su "mano" será fortalecida por la mano de Yahweh contra sus "adversarios" y, cuando se levante, los cortará. Así, la venida del Señor siempre tiene un doble aspecto para los creyentes e impenitentes respectivamente. Asegurémonos de tomar nuestra parte con Israel y el Dios de Israel.

(9) Mientras que el Señor va a "ejecutar venganza con ira y furia sobre los paganos desobedientes", Él "cortará", no a su pueblo, sino los ídolos de su pueblo, y sus pasadas confianzas en criaturas, tales como caballos, carros y fortalezas ( Miqueas 5:10 ). Israel ya no necesitará de los instrumentos de guerra cuando haya paz y seguridad universal. Los creyentes nunca están tan seguros como cuando están despojados de todas las demás dependencias y descansan únicamente en Yahweh. Oremos fervientemente para que ese tiempo bendito llegue y, mientras tanto, como "el Israel de Dios", mantengámonos alejados de todo tipo de ídolos y confiemos solo en el Señor.