Miqueas 6:16

Porque se guardan los estatutos de Omri, y todas las obras de la casa de Acab, y andáis en sus consejos; que te convertiré en desolación, y a sus moradores en escarnio; por tanto, llevarás el oprobio de mi pueblo.

Porque se guardan los estatutos de Omri, el fundador de Samaria, que derrocó y suplantó a Zimri, el conspirador y regicida, y de la casa perversa de Acab; y partidario de las supersticiones de Jeroboam. Este versículo es una recapitulación de lo que se dijo antes con más detalle, los pecados de Judá y el consiguiente castigo.

Judá, aunque discrepaba de Israel en todo lo demás, imitó su impiedad. Esto fue cierto en el reinado de Acaz, rey de Judá, especialmente, quien "anduvo en los caminos de los reyes de Israel e hizo también imágenes de fundición para los baales"; cual fue el pecado especial de la casa de Acab.

Y todas las obras de la casa de Acab.

Y andáis en sus consejos - aunque estas supersticiones fueron el fruto de los "consejos" de su rey, como un golpe maestro de la política estatal, sin embargo, estos pretextos no fueron excusa para despreciar los consejos y la voluntad de Dios.

Que te convierta en una desolación: tu conducta está enmarcada como si fuera tu propósito establecido que te convierta en una desolación.

Y los habitantes de ella, a saber, de Jerusalén.

Un silbido - ( "Todos los que pasan baten sus manos contra ti; silban y menean la cabeza a la hija de Jerusalén, diciendo: ¿Es esta la ciudad que los hombres llaman: La perfección de la hermosura, La alegría de toda la tierra?")

Por tanto, llevaréis el oprobio de mi pueblo. Eso mismo de lo que os jactáis, a saber, que sois "mi pueblo", sólo aumentará el 70% de vuestro castigo. Cuanto mayor fue mi gracia para con vosotros, mayor será vuestro castigo por haberla despreciado. Vuestro ser pueblo de Dios en nombre, mientras andabais en su amor, era un honor; pero ahora el nombre sin la realidad es sólo un "reproche" para ti.

Observaciones:

(1) Yahweh se digna entrar en discusión con su pueblo, apelando a ellos mismos para testificar, si pudieran, de cualquier mal que alguna vez les haya hecho, o alguna carga agotadora alguna vez impuesta sobre ellos, por su Dios. Lejos de estar mal, todos los tratos de Dios con ellos fueron una serie continua de bondades amorosas y misericordias gratuitas desde el comienzo de su existencia nacional. No, más; el mal que poderosos enemigos temporales como Balac, y poderosos enemigos espirituales como Balaam, idearon contra la nación elegida, Dios en realidad lo había convertido en bien.

Es bueno que todos pasemos revista a menudo a lo largo de nuestra vida por el curso amoroso de la providencia de Dios y de la gracia de Dios para con nosotros, a fin de que podamos tener sentimientos de amor hacia Él, y de vergüenza y humillación en relación con nosotros mismos, intensificado Aunque nos hayan sucedido algunos acontecimientos adversos, aún podemos ver, si somos Sus hijos creyentes, que la "justicia" y la fidelidad a sus promesas han caracterizado todos sus caminos: y que "todas las cosas ayudan a bien a los que aman a Dios".

(2) Cuando el pecador es convencido por la Palabra de Dios traída a su conciencia, está listo para dar cualquier sacrificio externo, por costoso que sea, para obtener el perdón y la paz. Sí, muchos en el Israel apóstata entre los paganos han dado, en la intensidad del celo fanático, "su primogénito por su transgresión, el fruto de su cuerpo por el pecado de su alma".

(3) Pero todo esto no es lo que Dios "requiere" del hombre. Dios había "mostrado" a Israel hace mucho tiempo cuál es el "bien" que Él requiere como el fin de todas las ordenanzas positivas, a saber, "hacer lo justo", dando a todos los hombres lo que les corresponde en la más estricta equidad; ir más allá incluso de esto mediante la "misericordia amorosa", que da a nuestros semejantes aún más de lo que exige la estricta justicia; y, como raíz de todo esto, "caminar humildemente con nuestro Dios", lo que implica un caminar de amor y fe hacia Dios.

Todo, "todo lo que no es de fe, es pecado". Los sacrificios de la ley eran el medio por el cual Dios mostraba al adorador sincero y obediente por fe una "sombra de los bienes venideros", aun de ese "mejor" sacrificio, que debería reemplazar todos los sacrificios anteriores, como la sustancia reemplaza a la sombra. Sin la obediencia amorosa del corazón y de la vida, todos los sacrificios externos eran burlas sin sentido.

(4) Aunque la ofrenda del hombre de "su primogénito por su transgresión" no podría valer nada, Dios "ha traído a su primogénito al mundo", y por la ofrenda de Él "una vez para siempre" "perfeccionó para siempre a los santificados". Ninguna otra expiación puede satisfacer el pecado: y todo lo que Dios requiere ahora de nosotros es obediencia amorosa. Es sólo por la fe viva en el Salvador una vez, sacrificado y ahora vivo que podemos "caminar humildemente con nuestro Dios", estando de acuerdo con Él como nuestro Padre reconciliado, y como el fruto de la fe "que hace justicia y amor misericordioso" en relación con nuestros semejantes. Recordemos siempre que sin amor, santidad de corazón y justicia de vida, que brotan de la fe en Cristo, todas nuestras asistencias a la iglesia, formas de oración y limosnas, de nada nos sirven.

(5) "La voz del Señor clama a" los hombres de varias maneras: por Su providencia, por Su Palabra, por Su Espíritu. Él es verdaderamente un hombre de "sabiduría" que considera a Dios en Sus manifestaciones de Sí mismo. Cuando Dios levanta la vara del castigo como si estuviera a punto de herirnos por el pecado, evitemos, por medio de la penitencia y la humillación, o al menos mitiguemos el golpe. Cuando el golpe haya caído, escuchemos sumisamente la voz que nos habla de ese modo.

En lugar de mirar al instrumento o a los agentes secundarios del castigo, consideremos la gran Primera Causa, a saber, Dios, quien la ha designado.” Tratemos de aprender las lecciones de provecho espiritual que Dios ha diseñado para que obtengamos de ello.

(6) Es sólo "con los puros" que "Dios se muestra puro". "Con el Dios perverso" sólo puede, humanamente hablando, "mostrar que Él mismo es perverso". ( Miqueas 6:11 ). Como los hombres tratan con sus semejantes y con Dios, así Dios trata con ellos.

(7) Las ganancias injustamente adquiridas no hacen ningún bien al poseedor. En justa retribución, están condenados a "comer, pero no saciarse". En vano los impíos se juntan mano a mano, y se esfuerzan por mantenerse firmes en sus posesiones. Ningún esfuerzo puede "librarlos" de las manos de los verdugos de la venganza a quienes Dios los ha entregado.

(8) Sin la bendición del Señor, la cloaca siembra en vano, y hasta el segador siega en vano. La bendición de Dios no puede estar con nosotros real y permanentemente, mientras consideremos "los estatutos" del hombre, en lugar de los estatutos de Dios. Este fue el pecado de Judá. Aunque discrepaba de Israel en todo lo demás, en los días de Miqueas era una con su hermana idólatra en la apostasía. Las "obras" y los "consejos" de la casa de Acab, por políticos que pareciesen a los seguidores de la conveniencia mundana, al final resultaron fatales tanto para sus creadores como para sus imitadores.

El mismo nombre del que se jactaban, como pueblo de Dios, sólo se convertía en su "oprobio" cuando caminaban indignos de tal nombre. Recordemos, si queremos tener verdadero honor y bienaventuranza, debemos buscarlos en los caminos del Señor.