Pueblo mío, acuérdate ahora de lo que consultó Balac rey de Moab, y de lo que le respondió Balaam hijo de Beor desde Sitim hasta Gilgal; para que conozcáis la justicia de Jehová.

Oh pueblo mío, recuerda ahora lo que Balac... consultó: cómo Balac conspiró para destruirte haciendo que Balaam te maldijera (Núm. 22:5).

A lo que Balaam, hijo de Beor, respondió: cómo el avaro profeta se vio obligado contra su propia voluntad a bendecir a Israel, a quien había querido maldecir por causa de la recompensa de Balac.). (Maurer.) Grotius lo explica, 'cómo Balaam respondió, que la única forma de dañarte era tentándote a la idolatría y la prostitución con las hijas de Moab'.

La mención de "Sitim" concuerda con esto, ya que fue la escena del pecado de Israel, al "unirse a Baal-peor", después de haber "cometido fornicación con las hijas de Moab" ( Números 25:1 ).

Desde Sitim hasta Gilgal; no que Balaam acompañó a Israel desde Sitim hasta Gilgal: porque él fue muerto en la matanza de Madián por parte de Israel. Pero la cláusula, "de Sitim", sólo se aplica a Balaam. "Acordaos" de las bondades de Dios "desde Sitim", la escena del malvado consejo de Balaam que tuvo efecto en el pecado de Israel, por lo que Israel merecía la destrucción total, pero por la misericordia de Dios, "todo el tiempo hasta Gilgal", el lugar del primer campamento de Israel en el tiempo prometido tierra, entre Jericó y el Jordán, donde Dios renovó el pacto con Israel, mediante la circuncisión de los que, habiendo nacido en el desierto, aún no habían sido circuncidados, y "dijeron a Josué: Hoy he quitado el oprobio de Egipto de sobre vosotros. Por lo cual se llama el nombre de aquel lugar Gilgal (esto es, rodando) hasta el día de hoy” ( Josué 5:2 ).

Para que conozcáis la justicia - reconoced que, lejos de haberos tratado Dios con dureza, Sus tratos han sido la bondad misma (así, en el cántico de Débora, ella dice, "las acciones justas del Señor hacia los habitantes de Sus aldeas en Israel", por misericordioso ).

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