He aquí, yo estoy contra ti, dice Jehová de los ejércitos, y sus carros quemaré en el humo, y la espada devorará tus leoncillos; y cortaré de la tierra tu presa, y la voz de tus mensajeros no se escuche mas.

He aquí... quemaré sus carros en el humo - o, (para pasar) 'en humo', es decir, enteramente (Maurer). Calvino, como la versión en inglés, explica: 'Tan pronto como la llama prende y el fuego humea, con el mero humo quemaré sus carros'. Si se mantiene la versión en inglés, se debe poner "smoke" por el fuego que emite humo. Porque no se puede decir con propiedad que el humo queme los carros de Nínive.

Y cortaré tu presa de la tierra; nunca más quitarás presa de las naciones de la tierra.

Y la voz de tus mensajeros no se oirá más; no se oirán más tus emisarios por todas tus provincias, transmitiendo las órdenes de tu rey, y exigiendo tributo a las naciones sometidas. También hay probablemente una alusión especial a los mensajeros (Rabsaces, etc.) enviados con altivos mensajes a Jerusalén y Ezequías por Senaquerib, (cf., "Por medio de tus mensajeros has injuriado al Señor, y has dicho: Con la multitud de mis carros he subido a la altura de los montes", etc.)

Observaciones:

(1) Las naciones destructoras que de vez en cuando aparecen en el escenario de la historia del mundo son el hacha de batalla de Dios con la cual ejecuta juicio sobre los culpables. Después de haber empleado a estas naciones, como Nínive y Babilonia, por un tiempo para cumplir Su propósito, Él las desecha. Pero en el caso de Su pueblo elegido, como Jacob e Israel, después de haber infligido los castigos en su totalidad que fueron necesarios para su disciplina y corrección, Él los restaura nuevamente a Su favor.

(2) Dios ve en Su propio pueblo, debido a Su propia gracia soberana hacia ellos, una "excelencia" que Él no ve en ningún otro pueblo. Cuidémonos de estar entre "los excelentes, en quienes está todo el deleite de Dios". Así Él nos hará, con el verdadero Israel, "una excelencia eterna".

(3) Cuán inútiles son los esfuerzos de todos los hombres, si el Señor, la única "defensa" verdadera, se aparta de ellos!. En vano cuentan los orgullosos pecadores sobre sus "dignos". Solo ellos son considerados "dignos de escapar de todas las cosas que sucederán, y de estar en pie delante del Hijo del hombre", que han buscado al Señor con un arrepentimiento sincero y una fe viva.

(4) Si Nínive hubiera llorado con el espíritu de penitencia de paloma, y ​​se hubiera herido en el pecho, como el publicano que se condena a sí mismo, a tiempo, no se habría lamentado demasiado tarde con amarga auto-reproche y desesperación, guiada por sus "criadas con voz de palomas, tabulares sobre sus pechos". Su mismo medio de defensa, las aguas que casi rodeaban la ciudad, se volvieron contra ella.

Su plata, oro, vasijas de deseo ( margen), y tienda, no le sirvieron de nada en el día de la ira. Así será con todos los transgresores. Si se lamentaran por el pecado ahora, no tendrían que llorar a causa del castigo en el futuro. Si quisieran hacerse amigos de las riquezas injustas ahora, cuando mueran, estas las recibirían en moradas eternas.

Si buscaran al Espíritu semejante a una paloma, el Espíritu Santo, que el Hijo envía del Padre a todos los que verdaderamente oran, al fin, por los méritos del Salvador y por la santificación del Espíritu, serían hechos aptos para la herencia de los santos en luz.

(5) El vacío y la desolación son el fin último de toda mera grandeza mundana. A. la conciencia culpable hace cobardes a los más resistentes ( Nahúm 2:8 ). "Los impíos huyen cuando nadie los persigue".

La naturaleza leonina y el valor bruto de Nínive ( Nahúm 2:11 ) le fallaron en la hora de su necesidad; y su cueva de iniquidad, el almacén de rapiña, fue completamente devastada, porque "Jehová de los ejércitos" estaba "contra" ella. Y entonces la voz de sus imperiosos "mensajeros" fue silenciada en la quietud de la muerte para siempre.

Recordemos que toda la pompa y la gloria del mundo también pronto llegarán a su fin, para que aprendamos a no ser deslumbrados por el resplandor de oropel; sino actuar sobre el principio, "El que hace la voluntad de Dios permanece para siempre".

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