Números 19:3

Y la daréis al sacerdote Eleazar, para que la saque fuera del campamento, y la degollen delante de él;

La daréis a Eleazar. Era el sumo sacerdote segundo o suplente, y fue seleccionado para este deber porque la ejecución del mismo implicaba una profanación temporal, de la cual el sumo sacerdote en funciones debía ser preservado con el mayor cuidado. Fue conducido "fuera del campamento", de acuerdo con la ley sobre las víctimas cargadas con los pecados del pueblo, y por lo tanto típica de Cristo ( Hebreos 13:12 ; también Levítico 24:14 ).

El sacerdote debía rociar la sangre "siete veces" delante, literalmente, hacia o cerca, del tabernáculo; una descripción que parece implicar o bien que llevaba una porción de la sangre en una jofaina a la puerta del tabernáculo ( Levítico 4:17 ), o que en el acto de rociar volvió su rostro hacia el edificio sagrado, siendo descalificado por el la influencia contaminante de esta operación se acerque a ella. Con esta actitud indicó que estaba presentando un sacrificio expiatorio, cuya aceptación esperaba en la gracia de Dios, mirando al propiciatorio.

Cada parte de ella fue consumida por el fuego, excepto la sangre que se usó para rociar; y los ingredientes mezclados con las cenizas eran los mismos que se empleaban para rociar a los leprosos (véanse las notas en Levítico 14:4 ). 'El lugar en el que se quemaba la novilla roja hasta las cenizas, en tiempos posteriores, estaba situado en el extremo oriental de la calzada de doble arco que atravesaba el Cedrón, y que llegaba de Moriah a Olivet, frente a la puerta de Susa.

Estaba abovedada por debajo por temor a la contaminación, al igual que la esquina sureste del templo y los lugares notables de la ciudad, para elevar a las "personas limpias" (Barclay's 'City of the Great King', p. 63). El líquido purificador era un agua de separación, es decir, de "santificación" para el pueblo de Israel.