Números 21:27-30

Por tanto, los que hablan en proverbios dicen: Venid a Hesbón, que la ciudad de Sehón sea edificada y preparada:

Por tanto, los que hablan con proverbios , х hamoshªliym ( H4911 )] - parábolas, dichos sentenciosos; también canciones, poemas, 'cuyos miembros, por las leyes del paralelismo, consistían en dos hemistiquios similares en forma y sentido' (Gesenius).

[La Septuaginta, Dia touto erousin hoi ainigmatistai, por lo que dicen los juglares (véase Agustín, 'Cuestión 45: en Num.')]. Este canto de victoria, que probablemente es otro extracto del "libro de las guerras del Señor", y popularmente cantado por los hebreos, no una composición amorita, como algunos piensan, corresponde plenamente a la descripción anterior. Es de un tono fuertemente satírico, respirando desprecio por ambas clases de habitantes paganos que habían sido expulsados de la tierra, y en un tono de deleite jubiloso, no acompañado, sin embargo, por ninguna expresión de gratitud devota, regocijándose por la rápida y espléndida conquista.

Ve a Hesbón; Que la ciudad de Sehón sea edificada y establecida; Porque fuego sale de Hesbón, Una llama de la ciudad fortificada de Sehón.

Devora Ar (la ciudadela de) Moab, Los señores de las alturas por Arnon.

¡Ay de ti, Moab! Tú has perecido. ¡Oh pueblo de Quemos! Hizo fugitivos a sus hijos y cautivas a sus hijas al rey de los amorreos, Sehón; Pero les disparamos: Heshbon perece a Dibon; Y los devastamos hasta Nofac, que es hasta Medeba.'

Si, en lugar del verbo yaaraa, tomamos niyraam, en la penúltima línea, como sustantivo, que significa luz, lámpara, con el sufijo pronominal, se obtiene un hermoso sentido:

¡Y su lámpara se extingue desde Hesbón hasta Dibón! ¡La desolación se extiende desde Nophach hasta Medeba!'

Si esto es correcto, expresa la más completa desolación; ni una lámpara encendida en toda esta extensión del país; mientras que antes habría muchas lámparas, teniendo cada casa una o más; y en las noches de fiesta ¡cuántas más! (cf. Job 18:5 ; Salmo 18:28 ; Proverbios 13:9 ). ('Frag.' de Calmet)

Versículo 29. Pueblo de Quemos: el nombre del dios tutelar moabita ( 1 Reyes 11:7 ; 1 Reyes 11:33 ; 2 Reyes 23:13 ; Jeremias 48:46 ).

Él , es decir, su dios, entregó a sus adoradores a los brazos victoriosos de Sehón. Los versículos finales están diseñados para ser los acordes en los que los israelitas exponen la impotencia de los usurpadores a su vez.