Números 23:18-24

Y tomó su parábola, y dijo: Levántate, Balac, y oye; escúchame, hijo de Zipor:

¡Levántate, Balac, y escucha! ¡Escúchame, hijo de Zippori! Dios no es hombre, para que mienta; Ni el hijo del hombre, para que se arrepienta:

¿Ha dicho él, y no lo hará? ¿O ha dicho, y no lo ejecutará? He aquí, he recibido instrucciones para bendecir:

Él ha bendecido; y no puedo revertirlo. No ve iniquidad en Jacob, Ni ve culpa (tristeza) en Israel:

Jehová su Dios está con él, y júbilo de rey está en él. Dios los sacó de Egipto: Su fuerza es como la de una habitación. Porque no hay encantamiento contra Jacob, Ni adivinación contra Israel: En el tiempo se dirá a Jacob y a Israel:

¡Qué ha obrado (hecho) Dios! He aquí, el pueblo se levantará como leona, y como cachorro de león maduro en fuerza (literalmente se levantará); No se echará hasta que coma de la presa,

Y bebe la sangre de los muertos.

Levántate , х quwm ( H6965 )]. Este verbo se usa a menudo en imperativo como un término de incitación. Como Balac ya estaba de pie ( Números 23:17 ), la expresión es equivalente a 'Ven, ahora, atiéndeme'.

Versículo 19. Dios no es hombre para que mienta , es decir, viole su fe.

Ni el hijo del hombre. х ben ( H1121 ) 'aadaam ( H120 ) significa en el Antiguo Testamento un mortal frágil: (cf. Job 25:6 ; Ezequiel 2:1 ; Ezequiel 2:3 .)]

Que se arrepienta , es decir, cambie Su propósito. (Vea el 'Testimonio' ​​de Pye Smith, vol 2:, parte 1, p. 97, nota.) El consejo y las promesas de Dios con respecto a Israel eran inmutables; y ningún intento de prevalecer sobre Él para revertirlos podría tener éxito, como lo harían con un hombre.

Versículo 21. No ha visto iniquidad en Jacob. Muchos pecados flagrantes fueron observados y castigados en este pueblo; pero ninguna apostasía tan universal y desesperada había aparecido todavía para inducir a su Rey y Guardián celestial a abandonarlos.

El Señor su Dios está con él , tiene un favor para ellos.

Y el grito de un rey está entre ellos , es decir, aclamaciones tan gozosas como las de un pueblo que se regocija en la presencia de un soberano poderoso y lleno de gracia.

Versículo 22. Él (Israel) tiene como la fuerza de un unicornio , х rª'eem ( H7214 )]. Esta palabra aparece siete veces en el Antiguo Testamento; y en cuatro de los pasajes se encuentra en paralelismo con toros ( Deuteronomio 22:21 ; Deuteronomio 29:6 ; Deuteronomio 33:17 ; Isaías 34:6 ), dando así una fuerte presunción de que denota un animal de la especie bovina.

Gesenius, cuya opinión es adoptada por Robinson ('Biblical Researches', 3:, p. 306), piensa que denota un búfalo salvaje; Bochart ('Hierozoicon,' lib. 3:, cap. 27), seguida por Rosenmuller ('Scholia on Num.') y Winer ('Realworterbuch'), que designó una feroz especie de antílope (oryx leucoryx). Otros piensan que se trata del rinoceronte, animal representado en los monumentos incluso de la duodécima dinastía como el unicornio egipcio ('Herodotus' de Rawlinson, b. 2:, p. 267, Colosenses 1:1 ; también 'Ancient Monarchies, de Rawlinson's vol. i., pág. 284, nota).

Pero hay objeciones a su identificación; y, además, el nombre 'unicornio', que es una traducción, no del hebreo, sino del término griego monokeroos, y el latín unicornis no corresponde con las descripciones bíblicas. Se hace referencia en este pasaje, y también en ( Números 24:8 ), como un emblema de fuerza; y el significado de Balaam es que Israel no era como en el éxodo: una horda de gente pobre, débil y sin espíritu, sino poderosa, impetuosa e invencible como un reim.

Verso 23. Ciertamente no hay encantamiento contra Jacob. Ningún arte puede jamás prevalecer contra un pueblo que está bajo el escudo de la omnipotencia, y para quien se han realizado y aún se realizarán milagros, que serán tema de admiración para las edades venideras.

Según este tiempo se dirá , х kaa`eet ( H6256 )]. En ese momento, es decir, ahora, así como en el más allá, el mundo hablará de las obras maravillosas y gloriosas que Él hizo en interés de Israel, a saber, por el paso milagroso del Jordán y la subyugación de Canaán, etc.

Versículo 24. He aquí, el pueblo se levantará como un gran león... La energía y la rapidez de la campaña de Israel en Canaán, así como su curso incesante de guerra victoriosa, hasta que estuvieron completamente establecidos en la ocupación de la tierra prometida, están representados gráficamente bajo la imagen de un león voraz al acecho.