Números 24:14

Y ahora, he aquí, voy a mi pueblo; ven, pues, y te anunciaré lo que este pueblo hará a tu pueblo en los postreros días.

Ven... y te anunciaré, х 'iy`aatsªkaa ( H3289 )]. Este verbo significa tanto dar como recibir consejo; y así, algunos consideran que esto significa: 'Te daré un consejo', es decir, en cuanto a una cierta manera de arruinar a este pueblo mediante una estrategia (cf. Números 25:1 ; Números 31:16 ; Apocalipsis 2:14 ) .

Aquí se supone que hay una ruptura repentina, dejando por una frase inacabada, el resto a suplir (como en Éxodo 4:5 ; Éxodo 13:9 ); y luego Balaam dirige la atención a la revelación de eventos futuros.

Pero es evidente que este verbo está inseparablemente conectado con las palabras siguientes, y por lo tanto debe tomarse en el sentido que, con referencia a las cosas futuras, tiene en otra parte ( Isaías 41:28 ).Te informaré o predeciré". En este sentido, era un consejo de gran importancia, porque mostraba a Balac la total desesperación de tener éxito en su política de resistencia.

Un consejo importante y piadoso le dio a Balac, no se sabe si a su llegada o en este momento final, pero que no se registra aquí, aunque sí en otras partes. Cuando el rey de Moab, aterrorizado por el hecho de que toda la región oriental había caído en manos de los invasores victoriosos, fue llevado a los últimos extremos, y en una agonía de desesperación preguntó si la terrible Deidad de Israel podía ser propiciada por hecatombes de sacrificios de animales o por la inmolación de su hijo mayor y heredero, Balaam le dio el consejo registrado ( Miqueas 6:6 ).

lo que este pueblo hará a tu pueblo. Esta es una nueva característica que distingue la última declaración profética de Balaam; porque, mientras en las tres profecías anteriores Balaam había hablado del dominio de Israel sobre sus enemigos en general, en este cuarto nª'um ( H5002 ) anuncia la ruina que traerán sobre el reino moabita en particular. "Tu pueblo" significa, por supuesto, los súbditos de Balac en Moab, "y los hijos de Set"; y, sin embargo, como el derrocamiento de Edom, Amalec y Ken está incluido en esta notable profecía, debe haber (como se demostrará más adelante) alguna base real o supuesta sobre la cual todos estos podrían incluirse entre el pueblo de quien Balac era el jefe hereditario.

En los últimos días , х bª'achªriyt ( H319 ) hayaamiym ( H3117 )] - al final de los días; en tiempo futuro ( Génesis 49:1 ; Isaías 2:2 ; Daniel 10:14 ; Miqueas 4:1 ). Havernick dice que esta frase generalmente denota 'el horizonte de un anuncio profético'; y Hengstenberg demuestra que tiene un significado más fuerte que el de futuro, y que se usa para denotar literalmente "el final de los días", el cierre de algo sobre lo que no hay un anuncio posterior; la destrucción, lo último de un pueblo. (Números 24:15) .

Balaam hijo de Beor profetiza, profetiza el varón de ojos abiertos, profetiza el que oye las palabras de Dios, y conoce el conocimiento del Altísimo, el que ve la visión del Todopoderoso, postrado, pero con los ojos abiertos.

Lo veo, pero no ahora; Lo contemplo, pero no de cerca; Una estrella sale de Jacob. Un cetro se levanta de Israel, Y hiere los dos lados de Moab, Y destruye a todo el pueblo tumultuoso Y Edom se convierte en posesión, Y Seir se convierte en posesión, sus enemigos; Porque Israel logra hazañas de valor.

El que desciende de Jacob destruirá a cualquiera que escape de la ciudad.'

(Números 24:20 ). Y cuando vio a Amalek, tomó su parábola y dijo:

`Jefe de las naciones es Amalec, pero su fin es perecer para siempre?

(Números 24:21) . Cuando miró a los quenitas, tomó su parábola y dijo:

'Perpetua es tu habitación, Y tú pones tu nido en la peña; pero Ken será desolado, hasta que Asiria te lleve cautivo.

(Números 24:23 ). Y tomando su parábola, dijo:

¡Ah! ¿Quién vivirá cuando Dios haya hecho esto? Naves de la costa de Quitim, Humillan a Asur, y humillan a Eber;

Y él también perecerá para siempre.'