Números 24:3

Y tomó su parábola, y dijo: Balaam hijo de Beor ha dicho, y el hombre cuyos ojos están abiertos ha dicho:

Balaam hijo de Beor ha dicho:

Balaam, hijo de Beor, profetiza, y el hombre, abierto del ojo, profetiza: el oyente de las palabras de Dios, que ve una visión del Todopoderoso, acostado (en el sueño), pero con los ojos descubiertos:

¡Cuán hermosas son tus tiendas, oh Jacob! Y tus tabernáculos (habitaciones), ¡oh Israel! como valles se extienden,

Como huertos junto a un río, Como áloes de lign que plantó Yahvé, Como cedros junto a las aguas. Aguas correrán de sus baldes,

Y su simiente estará en muchas aguas, Y su rey será más alto que Agag, Y su reino será exaltado. Dios sacándolo de Egipto,

Suya es como la velocidad del reem: Él devorará naciones, sus enemigos, Y crujirá sus huesos, Y sacudirá sus saetas (en su sangre). Se acuesta, se acuesta como un león. Y como una leona: ¿quién lo despertará? ¡Bendito el que te bendiga! ¡Y maldito el que te maldiga!

Balaam hijo de Beor ha dicho, х nª'um ( H5002 ) Bil`aam ( H1109 )] - el dicho (oráculo) de Balaam; es decir, revelación hecha a Balaam por inspiración, siendo el genitivo, como dice Gesenius, para ser tomado pasivamente (cf. 2 Samuel 23:1 ; Salmo 36:1 ; Proverbios 30:1 ).

Es un término especial, expresivo exclusivamente de declaraciones proféticas solemnes, y equivalente a "la Palabra de Dios", o la fórmula, "Así dice el Señor". El orador inicia su comunicación con una descripción de sí mismo, primero diciendo su nombre y parentesco, y luego procediendo a una enumeración de las cualidades especiales que lo capacitaron para ser el destinatario de la siguiente revelación, que él fue el medio humilde de comunicar.

El hombre cuyos ojos están abiertos , es decir, cuyos ojos mentales están abiertos, de cuyos limitados poderes de percepción se quita el velo que oculta a los mortales la voluntad y los propósitos no desarrollados de Dios. Esta es la opinión adoptada por la mayoría de los comentaristas y por la Septuaginta, ho anthroopos ho aleethinoos horoon. Pero otros, como Hengstenberg ('Balaam', págs. 447, 448), te traducen las palabras, 'el hombre con los ojos cerrados', del verbo [saacham, o catam], detener, cerrar ( Lamentaciones 3:9), refiriéndose a los ojos de su cuerpo, que en realidad están cerrados en el sueño, o virtualmente cerrados en un trance, los ojos, aunque abiertos, así como los demás poderes de la sensación, están suspendidos; y apoya esta interpretación, no sólo por razones filológicas, sino con el propósito de evitar una tautología desagradable en el versículo siguiente.