Habla a los hijos de Israel: Cuando un hombre o una mujer cometiere cualquier pecado que los hombres cometen, para pecar contra el SEÑOR, y esa persona fuere culpable;

Transgresión contra el Señor. Este es un mal o daño hecho por un hombre a la propiedad de otro y como se le llama "una transgresión contra el Señor", se da a entender, en el caso supuesto, que la ofensa ha sido agravada por prevaricar, por un falso juramento , o una mentira fraudulenta al negarlo, que es una "falta" cometida contra Dios, quien es el único juez de lo que se jura o habla falsamente ( Hechos 5:3 ).

Y esa persona sea culpable , es decir, por el sentido obvio del pasaje, herido de conciencia, o llevado a un sentido y convicción de su mala conducta (ver la nota en Levítico 6:4 ).En ese caso debe haber, en primer lugar, una confesión, un reconocimiento penitencial del pecado; en segundo lugar, la restitución de la propiedad, o la entrega de un equivalente, con la multa adicional de una quinta parte, tanto como una compensación a la persona defraudada, y como una pena infligida al infractor, para disuadir a otros de la comisión de delitos similares (ver la nota en Éxodo 22:1 ).

La diferencia entre la ley registrada en ese pasaje y ésta es que la primera fue promulgada contra los ladrones flagrantes y decididos, y la otra contra aquellos cuyas necesidades podrían haberlos impulsado a cometer un fraude, y cuya conciencia estaba afligida por su pecado. Esta ley también supone que la parte perjudicada no es accesible o está muerta, y en ese caso la compensación debida a sus representantes debía pagarse al sacerdote, quien, como representante de Dios, recibía la satisfacción requerida.

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